|
armilo  |
# Iesūtīts: 2010.01.28 22:43:06
A.L.""Bet jaunā baznīca ir bešku gudrāka. Vai ne?
Gudrāka par ko? Par pašu Dievu?  |
Aivars Lapšāns  |
# Labojis Aivars Lapšāns: 2010.01.28 23:53:34
armilo
Es to biju domājis par esošo baznīcu |
Mārtiņš  |
# Iesūtīts: 2010.01.29 01:20:33
armilo
ieteikums, priekš manis SO jautājums jau ir atbildēts. Un noteikti ne savās interesēs. Personīgi es neredzu nevienu šķērsli SO, kā vienīgi to, ka uz to nav Tā Kunga pavēles
Uzslava par godīgu viedokli. |
Indra Skuja-Grislis  |
# Iesūtīts: 2010.01.29 22:18:41
Ar prieku dzirdēju, ka nupat viesojoties Čikāgā arhibīskaps Jānis ir saņēmis manas amata māsas konsekrētu sakramentu. Tas varētu būt simbolisks sākums civilizētai sarunai, vai ne? |
no tālienes [87.100.103.72] |
# Iesūtīts: 2010.01.30 00:57:25
tā tik pieklājība. Zīmes tur nav ko meklēt. |
no tālienes [87.100.103.72] |
# Iesūtīts: 2010.01.30 01:01:22
Aivars Lapšāns tas jaunais bauslis bija zināms arī līdz pagājušā gadsimta vidum, bet tādēļ jau neordineja sievietes, vai ne? |
OzoLS [87.110.87.173] |
# Iesūtīts: 2010.01.30 09:41:32
no tālienes [87.100.103.72] tā tik pieklājība. Zīmes tur nav ko meklēt. ja tā ir tikai pieklājība, ko tad savulaik pārmeta dažam labam pieklājīgu tusēšanu ar mūnistiem u.tml.? |
Haw-wa [78.84.3.185] |
# Iesūtīts: 2010.01.30 09:56:46
Mācītāja Gundega Čikāgā ir mana kursabiedrene no LU TF. Lai Arhibīskaps varētu piedalīties manis konsekrētajā vakarēdienā - man jāaizbrauc no valsts. Tātad tas ir ģeogrāfisks jautājums? |
Merlins  |
# Iesūtīts: 2010.01.30 11:16:33
Bet varbūt AB vienkārši gāja pie dievgalda? |
Haw-wa [78.84.3.185] |
# Iesūtīts: 2010.01.30 11:28:12
Merlins Varbūt...es būtu gribējusi būt Gundegas vietā un piedzīvot izlīdzinājumu un debesu valstības tuvumu... |
Aivars  |
# Iesūtīts: 2010.01.30 11:32:44
Haw-wa [78.84.3.185]
Par Vakarēdienu un izjūtām to saņemot galīgi negribas jokot, bet radās jautājums - vai izlīdzinājuma un Dieva Valstības tuvumu tajā nodrošina arhibīskaps vai Kristus?  |
Haw-wa [78.84.3.185] |
# Iesūtīts: 2010.01.30 11:38:40
Tas nav komēdija, bet drāma, kur viss ir pa īstam. |
Haw-wa [78.84.3.185] |
# Iesūtīts: 2010.01.30 11:46:02
Aivars Kristus. Bet pie izlīdzinājuma ir katram sava daļa atbildības - gan sievietēm pieņemt un piedot, gan AB - pieņemt un piedot. |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.01.30 11:47:01
Haw-wa [78.84.3.185]
Nu šai ziņā, par savstarpēju izlīdzināšanos runājot, protams! |
Tieši tā arī bija [82.223.163.137] |
# Iesūtīts: 2010.01.30 12:11:16
"Pirmdraudzes formējās kā institūcijas - vispirms ticīgo kopa, tad tajā kopā parādās līderis." (Aivars Lapšāns)
"Jēkabs, Jānis un Sīmanis, savas laivas uz krasta vilkuši, saka Jēzum: "Nāc mums līdzi! Mēs no šī laika gribam cilvēkus zvejot. Esi mūsu līderis!" (Lūkas ev. 5,10-11)
"Un tur bija ap trīstūkstoš dvēseļu, kas nāca un sacīja uz Pēteri un citiem apustuļiem: "Dievs Viņu ir darījis par Kungu un Kristu, šo pašu Jēzu, ko mēs esam situši krustā. Tagad mēs esam atgriezušies no grēkiem, tādēļ nāciet un kristiet mūs Jēzus Kristus vārdā." Un kura vārdus apustuļi uzņēma, tos viņi kristīja un kļuva par viņu līderiem." (Apustuļu d. 2,36-41) |
Aivars Lapšāns |
# Iesūtīts: 2010.01.30 12:22:57
no tālienes [87.100.103.72][/ bAivars Lapšāns tas jaunais bauslis bija zināms arī līdz pagājušā gadsimta vidum, bet tādēļ jau neordineja sievietes, vai ne?
Tomēr ir jāpadomā un jāsakārto ordinācijas kalpošanas darbības. Piem. Ja mēs aizliedzam sievietes ordinēt uz pamata , ka sievas nedrīkst mācīt( Šis 14. kor. neattiecas uz tām sievām, kuras saka svētrunas, to apstiprina Pāvila teiktais 11. nod. , ka sieva drīkst pravietot) , tad sanāk tā , ka visas sievas , kuras vada draudzes kā draudžu vecākās vairs nav leģitīmas un ir no liekuļu puses apsmejamas, noraidāmas, pazemojamas .
Luteriskajā mācībā draudze savus vadoņus izvēlās pati. Ja mācītāja amats tagad ir tāds , ka šis cilvēks draudzē ir pat pār draudzes vecāko , tad tas ir katolicisks piegājiens lietas būtībai. Nesaku , ka mācītājs var pildīt visas draudzes funkcijas , ja viņam ir tādas spējas, bet tas nenozīmē , ka mācītāji drīkst paņemt pretluterisku mācību un būt noteicošie draudzē.
Sievas drīkst sludināt publuski, mācīt Dieva vārdu, runāt svētrunas( Pravietot). Izveidot draudzes. Tāpēc SO aizliegšana būs jebkurā gadījumā ar spēkā neesošu likumu tā Kunga un Rakstu priekšā.
Sinodei ir jāpieņem lēmums SO vietā par to , ka LELB nekad neordinēs Homoseksuālus mācītājus un lezbietes. Tas būtu kompromiss.
Aicinu visus izteikties par ši kompromisa piedāvājumu.
|
Merlins |
# Labojis Merlins: 2010.01.30 12:32:44
Sinodei ir jāpieņem lēmums SO vietā par to , ka LELB nekad neordinēs Homoseksuālus mācītājus un lezbietes.
Īpaši labi visu zinošajiem atkārtoju vēlreiz un ļoti lēni: Šādu lēmumu LELB sinode pieņēma jau 1996. gadā.
Jānis Kalniņš
Par to "kas nav aizliegts, tas ir atļauts principu" - kur Rakstos ir aizliegts ordinēt homoseksuālistus? |
Haw-wa [78.84.3.185] |
# Iesūtīts: 2010.01.30 12:36:35
Aivars Lapšāns Drīkst arī kādreiz nopauzēt un ļaut cilvēkiem pašiem nonākt pie secinājumiem. Tautas valodā sakot, nebāzies uzreiz visām pudelēm par korķi. Piedod. |
Haw-wa [78.84.3.185] |
# Iesūtīts: 2010.01.30 12:44:31
Tad par ko stāsts, Merlin, kādēļ tik svarīgi dabūt tos grozījumus Satversmē? |
Merlins |
# Iesūtīts: 2010.01.30 12:51:24
Haw-wa [78.84.3.185]
Es personīgi 11.nov konferencē runāju un balsoju pret. |
