|
Pater Henricus  |
# Labojis Pater Henricus : 2011.09.27 12:49:44
Aivars, kam ir un kam nav.
tā ir un paliek zināmu protestantu problēma, ka viņi Šo deķīti rausta uz visām pusēm, paši domādami tam pa vidu esam, un tad brīnās ka sanāk - tirkš.
Un tad nu bez baznīcas katoliskā elementa nekādi nevar, lai deķītis atkal nesaplīstu. |
skolnieks.  |
# Labojis skolnieks.: 2011.09.27 13:27:16
Pater Henricus Tu par daudz atbildi viņu/citu/to kas netic vietā un uzņemies tādu kā ieceltu Dieva kalpa lomu izspriest kuram ko drīkst, ko nedrīkst, ko vajag vai nevajag lomu. Apmēram kā žurnālists, kurš pasniedz nevis faktus bet jau sāk uzspiest viedokli. Taisnība ir tikai Vienam. Un nav jēgas ko aizliegt vai neaizliegt kas ir patiess izdzīvos, kas nepatiess un aprēķinātājs, savās domās, maksās  |
Aivars  |
# Iesūtīts: 2011.09.27 13:39:07
skolnieks.
Bet nu ir jau taisnība Indriķim, ka nav ko nepiederīgiem bāzties lietās, kas nav viņu darīšana. Vēl jo vairāk huligāniskā nolūkā. |
Pater Henricus |
# Labojis Pater Henricus : 2011.09.27 13:43:10
Aivar, kā tad tev palika ar to jauno Kristus vīziju par SO,
kurā Viņš tev došot izsmeļošas atbildes? Vai sagaidīji?
skolnieks, tātad - vai es par daudz vai par maz atbildu un ko es uzņemos vai neuzņemos, uzspiežu vai neuzspiežu, aizliedzu vai atļauju, tas ir un paliek tikai un vienīgi manā ziņā un par to atbildēšu vienīgi Viņam, Tam kam ir taisnība.
Vai ne! |
skolnieks. |
# Labojis skolnieks.: 2011.09.27 13:47:19
Pater Henricus Ķipa es jau teicu ka nedrīkst, bet viņi...
Aivars taisnība, jau taisnība. Bet ja cilvēkam interesē? Un janu tieši šie ir tie jautājumi kurus risinot cilvēkam top kautkas skaidrs. tā taču arī varētu būt? Un tad tie spēcīgākie kristieši varētu apgaismot, nevis mest plinti krūmos atbildot ar cūkām un pērlēm. |
Aivars |
# Iesūtīts: 2011.09.27 13:47:56
Pater Henricus
Ko Tu āksties? Man šķiet, ka Kristus vīzija ir tajos pašos Rakstos, tikai nav izslēgts, ka neviens vēl nav tai gatavs. Un tad nu katrs bīda savas agendas ar atsevišķiem Rakstu pantiem kā vīģes lapām piesedzoties. |
garām ejot [211.222.202.97] |
# Iesūtīts: 2011.09.27 14:39:46
Aivars
Bet nu ir jau taisnība Indriķim, ka nav ko nepiederīgiem bāzties lietās, kas nav viņu darīšana.
vai tas attiecas uz visiem un uz jebko, jeb ir izņēmumi? |
Aivars |
# Iesūtīts: 2011.09.27 14:47:25
garām ejot [211.222.202.97]
Tas attiecas uz bezdievjiem luterāņu forumā.
(Un jo īpaši uz dārgajiem aizgājējiem, kas nebeidz vien spokoties ) |
Pater Henricus |
# Labojis Pater Henricus : 2011.09.28 17:26:30
Aivars Man šķiet, ka Kristus vīzija ir tajos pašos Rakstos, tikai nav izslēgts, ka neviens vēl nav tai gatavs. Nu tu sāc dzejot kā viens sasodīts, piedod par izteicienu, liberālis, gnezioluterāni(?).
Šos it kā atsevišķos pantus pavada baznīcas tradīcija un pozitīva pieredze 2000.gadu garumā.Un tur mēs stāvam un citādi nevaram! Tos kas varēja, tos tagad ar pašu slotu aizslauka baznīcas vēstures mēslainē...
skolnieks, es to teicu kā savu diskusijas ētikas apliecību..
Bet vairāk par šo tematu bija kādā citā diskusijā, kas arhīvā atrodama. Šī bija tikai tāda post factum parunāšana. |
skolnieks. |
# Iesūtīts: 2011.09.28 18:36:34
Pater Henricus Sievietes to novērtēs |
Fokuss [91.200.64.58] |
# Iesūtīts: 2011.10.03 11:38:14
Aivars
kaut kā korekti nosvīdi no jautājuma par ordināciju. Proti , kur Bībelē ir aprakstīta ordinācija , kas līdzinātos Vanaga izveidotai sistēmai. Kurš tad ordinē ? Draudze vai Vanags? Kas tas par |Vnagau, ja viņš neņem galvā draudzi? Kāds tam visam ir gala rezultāts? - neuzticība savējiem.
Protams , ka Vanagam ir jāordinē, bet viņš nedrīkst ignorēt draudzes. Ja tur ir laba sieviete mācītāja , tad viņam nav nekādu tiesību nostāties pret draudzi un neordinēt , tikai aiz tā , ka viņš kādreiz kaut kādas lietas ir sapratis tā.
Tātad , kas ir ordinācija? |
skolnieks. |
# Iesūtīts: 2011.10.03 12:42:16
Fokuss [91.200.64.58] Pareizi veikta ordinācija nozīmē to, ka HS vairs nav nekādas izredzes atvērt durvis un uzstāties. |
Fokuss [95.68.1.25] |
# Iesūtīts: 2011.10.05 12:19:16
Aivars
Kaut kur pazudis mans jautājums Tev. Nevar vairs atrast.
Proti. Par ordināciju. - Kur Bībelē ir aprakstīta ordinācija. kas ir noteicējs pēc Bībeles pie kāda ievēlēšanas augstākā amatā? - draudze vai arhibīskaps. Mana sapratne ir tāda , ka draudze tomēr ir redzošāka par arhibīskapu. Viņam vienkārši būtu mācītājs jāapstiprina pēc draudzes lūguma. Nu , lai būtu kaut kāda kārtība. Citādi sanāk , ka pa kluso viens mācītājs aibrauc uz Rīgu draudzei nezinot un ordinējas. |
Fokuss [95.68.1.25] |
# Iesūtīts: 2011.10.05 12:22:00
skolnieks.
Nu ja. Jo draudze redz to mācītāju , kā tad Vanags zin ko šis dara Tukumā. |
Fokuss [95.68.1.25] |
# Iesūtīts: 2011.10.05 12:24:15
HS mācītāji tomēr ir cits stāsts. Sievietes mācītājas Latvijā ir pārsvarā precētas. Kāds viņām sakars ar HS mācītājiem. |
Aivars |
# Iesūtīts: 2011.10.05 12:25:01
Fokuss [95.68.1.25]
Nav jau tā, ka mācītāji pa kluso kur ordinētos. Būsi laikam drusku maldināts. Pirms ordinācijas kandidātam tāpat ir jāsaņem pozitīvas atsauksmes no draudzes, pieredzējušākiem kolēģiem, tāpat arī jāiztur eksaminācija utt. Tā kā tas tā kā nevarētu būt viena arhibīskapa lēmums |
svētais  |
# Iesūtīts: 2011.10.05 12:26:33
kas ir noteicējs pēc Bībeles pie kāda ievēlēšanas augstākā amatā? - draudze vai arhibīskaps.
vispār Rakstiem ir jāseko. Vai Rakstos Dievs ir ieteicis ordinēt sievietes? Un ja tas nav tur tieši pateikts, tad tas nozīmē, ka tas ir jādara, un ka tā var? |
svētais |
# Iesūtīts: 2011.10.05 12:43:19
es tā reizēm domāju, kpāeč Dievs par vīriem teica uz biskapiem, diakoniem un nepieminēja sievas... Kā tu Fokuss [95.68.1.25] domā? |
Aivars |
# Iesūtīts: 2011.10.05 12:52:00
svētais
Nu vispār jau stāsta ka Romiešiem 16 ir minēta diakone Foibe |
Aivars |
# Iesūtīts: 2011.10.05 12:54:34
Un vispār, ja šis jautājums tā rūp, tad varbūt ir vērts palūkoties citā adresē - http://www.sieviesuordinacija.lv/ , kur ir diezgan daudz apceru par atbilstošo tēmu. Un nebūs te uz riņķi jāmaļās |
