|
Svētais  |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:34:45
Ctulhu Viņš ir nomiris par taviem grēkiem, trešajā dienā augšāmcēlies. Ja tu tam tici, tad tu saņem glābšanu. Šī glābšana izpaužās, ja esi mutiski to apliecinājis Dievam un savā sirdī tam ticējis. Tas notiek momentāni tajā brīdī. To var just un var nejust, bet tā ir patiesība, ka tu topi izglābts. Jo to saka Dieva Vārds, kas īstenojās acumirklī. |
EzītisMiglā  |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:38:37
Svētais
1) kāpēc kādam jāmirst par grēkiem?
2) kas tur tāds īpašs - nomirt? Tas ir tikai atbrīvoties no fiziskā ķermeņa. Vai tad Jēzus justos labāk, ja nodzīvotu līdz sirmam vecumam un nomirtu tad? Es saprotu vēl, ka Kristus cieta, un var runāt par ciešanām, bet par pašu nāvi?
|
Svētais |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:40:10
EzītisMiglā Šajā nāvē ietilpst ciešanas mūsu dēļ. To tu pareizi saki. Šī nāve nebija velta. Nāve ir Dieva sods par grēku, tāpēc Jēzum bija jāmirst. |
Svētais |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:44:52
Ctulhu Nomiris nozīmē, ka tev tie vairs nav jānes un tu vari no tiem tikt vaļā, pateicoties Jēzum. To var izdarīt ticībā to pieņemot, tad saņem taisnošanu un atbrīvošanu no grēkiem.
Tā bija īsta nomiršana tur jau tā lieta. Tieši tāpat kā īsta augšāmcelšana, tāpēc mums ticīgajiem ir šī cerība uz miroņu augšāmcelšanos, jo Jēzus to izdarīja! Tagad viņš ir dzīv s un nemirs ne muzham. Tapat mes augsamcelsimies un dzivosim muzigi! |
Svētais |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:45:50
Ctulhu Viņš sodīja tavu grēku šādā kārtā. Nevis sevi! |
Svētais |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:51:49
Ctulhu Tu vari izlabot savu rīcību tas tiesa, bet tu nevari izlabot savu grēcīgo dabu, un titk vaļā no grēka , kas ir tevī, jo ar šo jaunpiedzimšanu no augšienes ( ticības apliecināšanu Jēzum kā Glabējam-tas ko teicu iepriekš) tu tiksi Dieva valstībā.
3 dienas Jēzus garā bija nogājis pie gariem cietumā ( noteiktā vietā pie pagātnes mirušajiem cilvēkiem) un sludināja tur. |
EzītisMiglā |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:52:52
Ctulhu
nomirt pa īstam = dvēsele atvienojas no miesas. Vairāk tur nekā nav. Pašā nāvē nekā briesmīga nav. Daudzi kas pārdzīvojuši klīniskās nāves, tuneļus. u.c. no nāves nebaidās.
Jēzus pēc 3 dienām savienojās ar fizisko ķermeni, vai arī radīja sev jaunu ķermeni, vai uzlaboja esošo.
Manuprāt, jautājums ir nevis par nāvi, bet par ciešanām. Jēzus kā patiess cilvēks patiesi cieta. |
EzītisMiglā |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:54:39
Svētais
3 dienas Jēzus garā bija nogājis pie gariem cietumā
Tātad miesai ir otršķirīga loma, un mierīgi var darboties bez miesas? Tas ir, domāt, kontaktēties ar citiem var. Miesa sanāk kā instruments, lai kontaktētos ar citiem, kas tāpat "valkā miesu"? |
Svētais |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:54:59
Ctulhu Viņas nekļūst mazāk vai vairāk nepareizas. Dievs tevi rada par jaunu cilvēku ( kad tu piedzimsti no augšienes) Tu to neredzi savā miesā, bet garā tas notiek, jo tu esi trisdaļīgs. Istais cilvēks ir gars, kuram ir dvēsele un kurš dzīvo miesā. Tavas kludas ( greki) tam sakars ir tads, ka nakamaja pasaule tas nevares pastavet, tapec atnaca Jezus , lai tevi izpirktu no siem grekiem. |
EzītisMiglā |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:56:14
Svētais
Kas slikts tajā, ka Jēzum bija jāmirst?
Es saprotu, ka slkti, ka Jēzum bija jācieš.
Bet miršanā kas slikts, priekš paša Jēzus?
Kas vispār ir slikts jebkura cilvēka nāvē priekš paša cilvēka? |
Svētais |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:57:06
EzītisMiglā Jezum Dievs piešķira jaunu miesu, kad viņš parādījās pēc augšāmcelšanās mācekļiem. Bet pasludināja evaņģēliju būdams garā kā garīga būtne.
18 Jo arī Kristus ir vienreiz grēku dēļ miris, taisnais par netaisniem, lai jūs pievestu Dievam, nonāvēts gan miesā, bet dzīvs darīts garā.
19 Tanī Viņš ir nogājis un arī sludinājis gariem cietumā,
20 kas kādreiz bija nepaklausīgi, kad Dieva pacietība nogaidīja Noas dienās, kad taisīja šķirstu, kurā izglābās nedaudzas, proti, astoņas, dvēseles cauri ūdenim.
|
Svētais |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:58:46
EzītisMiglā Priekš manis nāve ir ieguvums, jo būšu ar Jēzu. Slikts tiem, kas nav Jēzu pieņēmuši, jo bez Jēzus viņi netiks Dieva valstībā. SLikti bija priekš Jēzus, jo uz viņa uzlika visas pasaules grēku. Šī nasta ir neiedomājama. |
Svētais |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:59:01
Ctulhu defektiem kādiem? |
EzītisMiglā |
# Iesūtīts: 2009.11.26 12:59:29
Ctulhu
teaatris prieksj sadomazohistiem.
Varēja arī nebūt teātris, bet viss pa īsto.
kaa absoluuti pilniiga perfeka pozitiva buutne var ciest?
Hmmm... nu, ierobežojas un cieš?
Kaut gan, interesants jautājums - mums ir zināmi cilvēki, kas ar pašiedvesmas palīdzību, vai visādi jogi utml, var neciest, nejust fiziskas sāpes. Sāpes kā nekā ir tikai reakcijas uz nervu kairinājumiem. Pietiek spēt tās apstrādāt smadzenēs savādākā veidā, un var sāpes nejust. |
EzītisMiglā |
# Iesūtīts: 2009.11.26 13:01:44
Svētais
SLikti bija priekš Jēzus, jo uz viņa uzlika visas pasaules grēku. Šī nasta ir neiedomājama.
OK, tas par Jēzus ciešanām. Bet par pašu NĀVI, t.i. pārtraukšanu eksistēt fiziskajā pasaulē. Kāds sliktums no tā tieši pašam Jēzum? Nevis man vai tev, bet Jēzum? |
Svētais |
# Iesūtīts: 2009.11.26 13:01:55
Ir fiziskas sāpes un garīgas ( dveseliskas) Kad cieti fiziskas tas ir nekas salidzinajuma kad ciet garigas ( dveseliskas) mokas ka esi kadu sapinajis vai kads ir tevi sapinajis. LUk Jezus cieta dveseliskas mokas par musu grekiem, jo tos Dievs uzlika vinam, lai mes butu glabti. |
Svētais |
# Iesūtīts: 2009.11.26 13:03:31
EzītisMiglā Jēzu nāve kā tāda būtiski neietekmēja. Bet ciešanas, ko viņš izcieta un nāve kā rezultāts ciešanām un sodam, tas gan! |
EzītisMiglā |
# Iesūtīts: 2009.11.26 13:04:02
Ctulhu
1) Bet kas cits atliek? Cilvēki ir dažādi, un nevar viņus nosaukt par sadomazohistiem. Daudzus ļoti iespaido, ka pats Dievs cieš, lai viņiem palīdzētu. Tādi nu tie cilvēki ir. |
EzītisMiglā |
# Iesūtīts: 2009.11.26 13:04:56
Svētais
Jēzu nāve kā tāda būtiski neietekmēja. Bet ciešanas, ko viņš izcieta un nāve kā rezultāts ciešanām
Tad ietekmēja pati nāve vai nē? Vai arī tikai ciešanas? |
EzītisMiglā |
# Iesūtīts: 2009.11.26 13:05:22
Ctulhu
9 ... 8 ... 7 ... 6 ...
 |
