Meklēšana forumos
|
| -Jona- |
Iesūtīts: 2010.07.22 11:25:35
indriķis (labs) kultā un teoloģijā gan labāk nepārspīlēt.
teoloģijā nav pārspīlēts (JMarija nav Dieva ceturtā Persona), un lai jau paliek kultiskās izpausmes visā plašajā katoļu pasaulē, vai tad pašu sētā viss tā nu bližģē. 
kas attiecas uz Lēnām, ja reiz JMarijai viss svētums Trīsvienīgā Dieva dots (kā arī ir), tad kur bigproblēma, tad altārgleznā arī redzam to pašu vien Trīsvienīgā Dieva godību, vienīgi JMarijas izskatā.. vai tad Lēnās JMarijas vārdā maizi un vīnu konsekrē, grēkus atlaiž? ja ne, tad jau viss puslīdz kārtībā, kā nekā zemes dzīves laikā JMarija arī nāca/piedzima pirms Dēla.  | |
| -Jona- |
Iesūtīts: 2010.07.21 17:12:21
Ingars
pirms par miglu runājam, nu izlasi kaut iedotos linkus. tev sen jau būtu skaidrs. | |
| -Jona- |
Iesūtīts: 2010.07.21 17:00:29
te atkal spēcīgas liecības no lajiem, t.sk. kur viņas seju pārklāj Paša Jēzus Vaigs. par to liecina vairāki, no dažādām vietām:
http://www.tlig.lv/content/view/59/56/ | |
| -Jona- |
Iesūtīts: 2010.07.21 16:59:13
godwit
ja kristietis Jēzus Māti tiešām godina... es visu laiku aicinu ne vairāk kā ievērot vismaz Lutera ieskatu šajā jautājumā, ja tā būtu, tad varētu par to pat nerunāt. | |
| -Jona- |
Iesūtīts: 2010.07.21 16:56:01
Ingars
ar tukšiem rituāliem utml. ne tuvu nepietiek, tas skaidrs. Jēzus jau saka tieši to pašu:
... šie tirgoņi cenšas jūs piespiest izrādīt bijību un sekot raibās krāsās izmālētajai figūrai, bet tas neesmu Es!
http://www.tlig.lv/content/view/841/109/
... svētku ceremonijas un gudras runas Mani neinteresē, arī izlikšanās un tukši vārdi Mani nespēj pievilt;
http://www.tlig.lv/content/view/943/109/
Es nopietni aicinu Savu Baznīcu atcerēties tos apstākļus, kādos Mani mācekļi un Es strādājām, un kur mēs nolikām galvu, lai atpūstos, – mums nebija nevienas pils!... nevienas! Pilis piederēja karaļiem, nevis Man vai Maniem mācekļiem!
- Kungs, tie, uz kuriem attiecas šī vēsts un kuri atpazīs sevi, negribēs to dzirdēt. Tas varētu kļūt par vēl vienu iemeslu noklusēt vēstījumu.
taisnība, dažiem no tiem nepatiks dzirdēt Manus vārdus, jo viņi smacē gan Mani, gan Manu Namu; Es un Mans Nams smokam viņu tukšajā slavas kārē un nepatiesajās liecībās; Man nav ko elpot, tie ir aizvēruši visus Mana Nama logus, un Mana Gaisma nespēj iespiesties, nedz Mans Gars spēj izvēdināt sasmakušo gaisu...
http://www.tlig.lv/content/view/609/116/
| |
| -Jona- |
Iesūtīts: 2010.07.21 16:06:45
Ingars
nu ja nu ja... kur nu kaut kādai tur Jēzus Mātei līdz tev un tavam Jencītim... (kad būsi jau gatavs līderis neaizmirsti ziņot par atgriezto pagānu/citticīgo pūļiem, uz vairākām lpp.) | |
| -Jona- |
Labojis -Jona- : 2010.07.21 14:28:30
Ingars
nu tikai nevajag... mūsdienu praviešus kā nekā atzīstam mēs abi (tāpēc arī JMarijas lomu nevar ierobežot ar pāris lakoniskiem Bībeles teikumiem).
ja nu vienīgi ar to atšķirību, ka es atzīstu tos, kuru vārdu saskaņa ar darbiem ir nevainojama, kamēr tu nupat esi aizlicies pie tādiem, kuru "pravietojumi" jau ir izgāzušies un arvien turpina izgāzties.
p.s. un es nebūt neesmu akceptējusi visus pāvestus (kā tu arī ļoti labi zini). | |
| -Jona- |
Iesūtīts: 2010.07.21 14:20:29
Mārtiņš
ka Jēzus uzņēmās mūsu grēkus, nepavisam nenozīmē, ka Viņš Pats jelkad būtu bijis kaut kādā veidā (dēļ JMarijas grēcīgās miesas?) grēcīgs.
bet Ījabs šoreiz ņepričom. | |
| -Jona- |
Iesūtīts: 2010.07.21 14:09:44
Mārtiņš
un? vai tad patiess cilvēks nevarētu būt bez iedzimtā grēka? vai tad Jēzus Māte (kur nu vēl Pats Jēzus!) nebija pelnījuši ne tik daudz cik pirmie cilvēki, kuri tak tika radīti bez grēka?? | |
| -Jona- |
Iesūtīts: 2010.07.21 14:07:14
Ingars
nu redz, Tēvs tomēr bij lēmis savādāk, tb nevis nākamo Pestītāju kaut kur pusceļā (jeb kā zīdainīti, jeb - varbūt tikai 30 gados) tad nu ņemt un pēkšņi svētdarīt, bet - sagatavot savam Vienpiedzimušajam atbilstoši Svētu Mājokli. kā Viņš to arī pelnījis.
tā nu sanāk, kad vieglprātīgi noraida jau M. Lutera piekodināto:
Viņa ir augstākā sieviete un cildenākais kristietības dārgums pēc Kristus (..)
Personificēts cildenums, gudrība un svētums.
Mēs nekad nespēsim viņu pietiekoši godināt...
tad arī aizskrien aiz pirmās sektas. nav brīnums ka arī secinājumi pietuvinājušies jau Adonikas herēzei. | |
| -Jona- |
Iesūtīts: 2010.07.21 13:38:48
Ingars
ehē, šķiet, tu pat nezini, ka bērns no/caur mātes miesām tiek pa tiešo vien būvēts! gluži burtiski, kā auglis, mātes miesas auglis  mūsu Jēzus gadījumā Miesa ar visu iedzimtību utt. - tātad tikai no mātes.
un tu uzskati, ka Jēzus tātad dzima un ieguva visparastāko, tb caurcaurēm grēcīgu miesu un nevis Miesu??
Jona = solskripturčiks! nudien izsmīdināji, paldies | |
| -Jona- |
Labojis -Jona- : 2010.07.21 12:34:56
Mārtiņš Vai Marijai nebija vecāki, kas bija grēcīgo cilvēku pēcteči?
nu un. reiz Dievs no akmeņiem spēj Sev radīt bērnus, vai tik grūti noticēt, ka viena dvēsele tiek atbrīvota no iedzimtā grēka? tik grūti noticēt Dieva visspēcībai? jeb - tev zināms vēl kāds, kurš ieņēmis no Svētā Gara?
centrālā vieta Pestīšanā ir Kristum Jēzum.
Jēzus ir pats Pestītājs, bet centrālā vieta Plānā paredzēta JMarijai. viņi abi nemaz nav atdalāmi, ne fiziski ne garīgi - JMarija ar Jēzus Bērnu savā klēpī.
| |
| -Jona- |
Labojis -Jona- : 2010.07.21 12:22:45
Mārtiņš
jā un nē. tā kā JMarijai bija centrālā loma visā lielajā Pestīšanas Plānā, tad viņa vienīgā arī tika no iedzimtā grēka atbrīvota:
ESOT BEZ VAINAS, VIENMĒR DOMĀJA PAR DIEVU
Jēzus sacīja
Tas, kurš skatīja savas atpirkšanas tuvošanos: Es, Kristus, Annas mazdēls, aptuveni trīsdesmit gadus vēlāk, ar Savu Vārdu darīju brīnumus, dziedinot visu zemes niecību. Toreiz tos vārdus es teicu Tai, kurai vajadzēja kļūt par jauno un patieso Svētnīcu, kas v i s a i zemei nodrošinātu Debesis, pie tam uz mūžu mūžiem – līdz pat pasaules galam. Tas bija Mans Vārds, kurš auglīgu darīja to, kas līdz šim bija bijusi neauglīga un dāvāja Man Māti, kuras vecāki bija svēti. Mana Māte auga ne tikai svētumā, Viņai vienīgajai radības vidū bija gars bez vainas.
Padomā kādam bija jābūt tās dvēseles- Svētās Trīsvienības greznuma - skaistumam, kuru izvēlējās Dievs pirms laika sākuma, dvēselei, kuru Svētā Trīsvienība vēlējās apdāvināt ar Savām dāvanām, lai Tā piederētu Tai. Ak, Svētā, kuru Dievs radīja Sev un ļaužu pestīšanai. Tu nēsāji Pestītāju un biji Pirmā Viņa atpestītā. Dzīvā Paradīze, ar Savu smaidu Tu sāki svētdarīt zemi. Dvēsele, kas radīta, lai būtu Dieva Māte! Kad Dievs nokāpa atdzīvināt Tavu miesu, Viņš veica to pilnīgi savādāk kā citiem, jo ar Savu uguni Viņš nāca tik spēcīgi, ka Tava dvēsele nebija grēka aptraipīta un tīra ieslēdzās svētajā klēpī.
Zemei, kaut arī tā nezināja, piederēja savs zieds, kurš uzziedēja uz mūžiem. Mana Māte sāka mīlēt kopš Viņas ieņemšanas brīža. Marija vispirms uzsmaidīja Dievam, tad pasaulei. Esot bez vainas, Viņa vienmēr domāja par Dievu, par Viņa tuvumu, Viņa mīlestību, gaišumu, gudrību.
http://katolis.eks.lv/Dokumenti/gramatas.htm | |
| -Jona- |
Labojis -Jona- : 2010.07.21 12:13:18
vispar šo vēstījumu vērts izlasīt visu, te lasāms arī šis tas cits s-skripturčikiem noderīgs
"... nav taču neviena, kurš līdzinātos Man! Es neesmu vienkārši rakstu tīstoklis! Mana Vassula, Es neesmu tikai iespiesta grāmata! ... tik liels paļāvības trūkums..."
http://www.tlig.lv/content/view/1326/116/
| |
| -Jona- |
Iesūtīts: 2010.07.21 12:11:06
Ingars Nejau bezgrēcīgums bija tas, kas Dievam Marijā patika
nav runa par patika/nepatika kategorijām, bet gan - JMarijas Miesa ir nekas cits kā nākamā Pestītāja Miesa!
"... apvaldiet arī savu aizvainojumu pret Manu Māti; lai ikviena cilts zina, ka Savu Miesu un Asinis Es esmu saņēmis no Savas Mātes; jā, Mana Miesa nāk no Vissvētākās Jaunavas, no Viņas šķīstajām asinīm; lai ir svētīts Viņas vārds!"
http://www.tlig.lv/content/view/1326/116/ | |
| -Jona- |
Labojis -Jona- : 2010.07.19 19:29:31
indriķis mīlestībai bez ticības, nav metafiziskas vērtības.
nedomāju, ka Samarietis ilgi filozofēja ceļa malā un vēl tādās kategorijās. pārgudrībās laiku kavēja drīzāk priesteris ar levītu, vēsi garām paiedami.
Jēzus pasaka skaidri - cilvēks, kas mīl/dara labu savam tuvākam (bet bibliski tas var būt jebkurš), vienlīdz dara labu/mīl Dievu. un tad nu:
34 ... nāciet šurp, jūs Mana Tēva svētītie, iemantojiet Valstību, kas jums ir sataisīta no pasaules iesākuma.
35 Jo Es biju izsalcis un jūs esat Mani paēdinājuši; Es biju izslāpis un jūs esat Mani dzirdinājuši; Es biju svešinieks un jūs esat Mani uzņēmuši.
36 Es biju pliks un jūs esat Mani apģērbuši; Es biju slims un jūs esat Mani apmeklējuši; Es biju cietumā un jūs esat nākuši pie Manis.
40 ... patiesi Es jums saku: ko jūs esat darījuši vienam no šiem Maniem vismazākajiem brāļiem, to jūs esat Man darījuši.
/Mt.25/
| |
| -Jona- |
Iesūtīts: 2010.07.19 14:14:34
indriķis ja samarietis ( jūds, arābs etc.) tic Kristum, tad viss OK.
nepareizi, ja mīl, tikai tad viss OK. priekš tam jau Bībelē ir skaidra rakstu vieta par mīlestības nesalīdzināmo pārākumu, kamēr ticība ir vien līdzeklis (pat tāda kas kalnus gāž).
(visur, kur vien JD ir runa par pestījošu ticību, - tad tikai komplektā ar šo gara pārāko augli)
...viņiem a priori Jēzus jau ir bijis nebijis, un grēcinieki baznīcā ir tikai iegansts.
mēs par samariešiem un oļiņietēm runājām, un te priesteris ar levītu nebūs vis parastie grēcinieki kas neko neizšķir. kāpec tad mācītāji nāks grūtākā tiesā, nez?
| |
| -Jona- |
Labojis -Jona- : 2010.07.19 12:00:51
Papucs
daži šejienieši jau sen nesamērīgi AUGSTU novērtējuši citticīgos un pagānus - kristietība, lūk, esot jāspēj pieņemt katram 5 min laikā pēc tam, kad tur misionārs kāju spēris/Bībeli priekšā novicinājis!
(kurpretī Mozus savus mežoņus gadu desmitiem pa tuksnesi vadāja, un ar visu to tikai nākamā paaudze bija pa īstam derīga Dieva nodoma īstenošanā) | |
| -Jona- |
Labojis -Jona- : 2010.07.19 11:16:32
Papucs
par paškonsekrētu Svēto Vakarēdienu.
baznīcā sakramentus protams konsekrē zināmā kārtībā (Dievs ir kārtības Dievs), bet kas tad ir sakraments galu galā?
ja es, teiksim, kaut vai iedzerot ūdens malku, ar pateicību/pielūgsmi/mīlestību tajā brīdī veltu to Radītājam, ar to pašu tā arī ir lūgšana, arī apsolījums, ar to pašu arī - ciešāka savienošanās ar Kungu - kas jebkura sakramenta mērķis. | |
| -Jona- |
Labojis -Jona- : 2010.07.19 11:13:22
indriķis
ak ne viens ne otrs? tas, ka Samarietis pēc savas būtības ir vistīrākais kristietis, tevi kaut kā tomēr neuzrunā?
bet, interesanti, kāpēc neuzrunā, jeb - ko tad tomēr svērs tajā Tiesas dienā?
ja tas kladzinātājs ( ne pasaku oļiņiete ) nav nevienu ļauni pazudinājis ar savu kladzināšanu par Jēzu, neredzu problēmu.
oļiņietēm ir tāda problēma, ka ar savu tukšo kladzināšanu (pilnīgi pretēju darbiem) viņas pavisam reāli atbaida tautu no Jēzus.
un dīvaini gan, ka tu tādas saredzi tikai pasakās, tieši šobrīd (kaut vai pedofīlijas skandālu sakarā) tādu ir papilnam, vairāk kā jebkad.
sekas acīmredzamas un postošas - masveida atkrišana no baznīcas.. |
|
