Aivars 
|
Iesūtīts:
2010.08.22 22:50:34
Jaunais katoļu arhibīskaps apgalvojot : Ja arī katoļi un luterāņi apvienosies, tad abas puses saglabās savu identitāti, jo nevienu neinkorporēs ar varu vai pret viņu gribu, svētdien pārraidītā intervijā LTV raidījumam "de facto" atzīst jaunais katoļu arhibīskaps Zbigņevs Stankevičs. |
|
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.08.23 11:35:51
Latvju luterānis
 Tieši tādēļ ir svarīgi "iet dziļumā", nevis palikt pie jautājuma vai Latvju Luterāni un Trilobīti bīskapi un mācītāji varētu vienā solā nosēdināt.
Labāk izstāsti, ko pats domā attiecībā par iespējamu apvienošanos ar RKB |
masiks [159.148.73.94] |
# Iesūtīts: 2010.08.23 11:39:55
Tieši tādēļ ir svarīgi "iet dziļumā", nevis palikt pie jautājuma vai Latvju Luterāni un Trilobīti bīskapi un mācītāji varētu vienā solā nosēdināt.
Vispār jau šo divu baznīcu apvienošana tieši to arī nozīmē. Man nav ne jausmas kāda vēl i ešana dziļumā tur vēl nepieciešama? Kopīgas ģimenes un kopīga laulības gulta, vai? |
Valentīnis  |
# Iesūtīts: 2010.08.23 11:41:04
masiks [159.148.73.94]
tas bija iepriekšējā pāvesta izteiciens! |
Juris, cita konfesija [212.93.100.166] |
# Iesūtīts: 2010.08.23 11:43:25
Aivar!
Bet kā tad saukt mācītājus - bezdarbniekus? Ja ne par brīvmācītājiem??? Kas viņi tādi? Vikāri? Piekalpotāji? Brīvā laika mācītāji?
Ieskatījos LELB amatu aprakstā. Nav tāda statusa mācītājs- bezdabnieks.
Atliek vien nosecināt, ka brīvmācītāji vien ir, jo LELB viņiem rīt no rīta algotu darbu nesola un nākas vien iet meklēt pašnodarbināts darbs.
Bet tiklīdz viņi dodas uz kapličām meklēt mirušos, ko izvadīt, tā kļūst par pašnodarbinātām peronām, kurām, saskaņā ar likumdošanu vairs nepienākas bezdarbnieka statuss. Jāreģistrējas kā nodokļu maksātājiem kādā no iespējamām formām. Cita lieta ir tad, ja viņi dodas citā algotā darbā vai dzīvo uz sievu rēķina.
Bet ja virvalde un neviena draudze viņus darbā nepieņem, tad beigu beigās viņi ir brīvmācītāji. Padevība Vanaga kungam vai citam katoļu bīskapam jau neko vēl nenozīmē, ja bīskapi nespēj iedot algotu darbu. Pierādiet pretējo. |
Latvju luterānis  |
# Iesūtīts: 2010.08.23 11:45:57
Aivar, ir ļoti svarīgi, vai paši luterāņi ņems savas ticības apliecības nopietni, vai turpinās palikt arvien vienaldzīgāki, līdz tiem būs vienalga, ko sludina. Jo apvienošanās nozīmē tikai vienu - luterāņi atsakās no savas ticības. Es neesmu Dievs, es nezinu, kas citiem Latvijas luterāņiem sirdī darās un ko viņi ar savu muti apliecinās nākotnē. Šāda apvienošanās, proti, atkrišana no skaidras un patiesas ticības apliecības, būtu traģēdija kristīgās baznīcas vēsturē Latvijā. |
*Duksis |
# Labojis *Duksis: 2010.08.23 11:48:11
Ja kaķis "apvienojas" ar suni, tad šādas kopējas apvienošanās mērķis ir kopēja apvienība pret pavāru... . Tātad, ja starp kaķi un suni pazib kādas sarunas par apvienošanos, tad reāli var tikt runāts tikai par kadu kopēju rīcību attiecībā pret kādu trešo personu, nevis par kādu pretrunu nolīdzināšanu savā starpā. |
p.l.dassy  |
# Iesūtīts: 2010.08.23 11:57:55
dīvaini, ka Stankēvičs saka: varēs darīt, ko sirds saka!
nevis pildīt Dieva prātu... |
pich_  |
# Iesūtīts: 2010.08.23 12:00:57
sarkasms- tas ir vai nav grēks? |
pich_ |
# Iesūtīts: 2010.08.23 12:12:10
Trilobīte
jums ir? |
godwit  |
# Iesūtīts: 2010.08.23 12:13:59
p.l.dassy
"dīvaini, ka Stankēvičs saka: varēs darīt, ko sirds saka!
nevis pildīt Dieva prātu..."
Sirds balss = Dieva balss. Svarīgi ir nesajaukt sirds balsi ar prāta balsi. |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.08.23 12:16:08
godwit
1.Jāņa 3:20 ... ja mūsu sirds mūs pazudina, Dievs ir lielāks nekā mūsu sirds ..... |
godwit |
# Iesūtīts: 2010.08.23 12:25:30
Aivars
"ja mūsu sirds mūs pazudina"
Šī rakstuvieta runā par sirdī rakstīto bauslību, kas mūs taisnīgi apsūdz grēkos. Taču Dievs ir lielāks nekā mūsu sirds... Dieva žēlastība ir lielāka par Viņa bauslību. Bauslis un evaņģēlijs - abi ir saklausāmi ar sirdi. Zbigņevs pateica visu pareizi: darīs, ko sirds (Dievs) saka. |
Aivars |
# Labojis Aivars: 2010.08.23 12:29:55
godwit
Šķiet, Luters šo Rakstu vietu kur minēja, runādams par to, ka sirds ir drīzāk ēzelis, kas bez Dieva vadības var tikt arī velna apsedlota.
Nedomāju, ka Stankēvičs nebija domājis tieši to, ko tu, bet sapratu arī, kāpēc deizija tā reaģēja tieši uz šiem vārdiem. |
joske [109.154.228.35] |
# Iesūtīts: 2010.08.23 12:43:40
Tiešām, nekur priekšplānā neparādās pamatojums, kāpēc būtu jāapvienojas, un kāpēc tieši tagad nāk klajā paziņojumi par iespējamo apvienošanos. (Interesanti, ka tagad, tāpat kā iepriekšējo reizi ziņa nāk `kopā` ar informāciju par LELB finanšu u.c. grūtībām). Turklāt neesmu dzirdējis par nopietnu teoloģisku diskusiju par to dažādos baznīcas līmeņos, piemēram, draudzēs. Dialogs starp katoļiem un luterāņiem pasaulē notiek gadu desmitiem, bet Latvijas kontekstā uz to nav atsaukušies kā nozīmīgu avotu. No tā (+ nepamatotajām frāzēm, par `unikālo` draudzību Latvijā) varētu secināt, ka pamatā tiešām nav teoloģiska doma (kas izrietētu no Jn.17), bet gan lokālas baznīcpolitiskas intereses. Arī globalizācija nav viennozīmīgi vērtējama, jo globālajā pasaulē līdzās centralizācijai vērojams pretspēks: lokālo kultūru un subkultūru uzplaukums un to lielāka atzīšana un tolerance. |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.08.23 12:48:05
joske [109.154.228.35]Bīskaps Zbigņevs gan nekur nemin nekādus finansiālus apsvērumus. Tas, ka tas viss atskan kopā, pieņemu vairāk ir konkrēto žurnālistu darba veids. |
Papucs  |
# Iesūtīts: 2010.08.23 12:48:13
Aivars
Ko tu saproti ar harismātiskiem pamatiem?
Nu, ja pamats tam visam būs viens gars, kas piemīt dažādu konfesiju harizmātiem un sektantiem, ar visām šī gara izpausmēm, un kas nav Svētais Gars. Zbigņevs neslēpj savu kalpību šim garam. |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.08.23 12:49:04
Papucs
Kā tas izpaužas? |
Papucs |
# Labojis Papucs: 2010.08.23 12:54:01
Aivars
Viņš, būdams toreiz Effatas aizbildnis, savulaik mēģināja to garu ienest manā draudzē, daļēji ar panākumiem.
Žēl, ka nav atmiņā, kuri no katoļiem pārstāvēja savu konfesiju toreiz, kad Benijs Hinns bija Mežaparkā, vai tik nebija Zbigņevs?
Zinu, ka oficiālajās hariku lapiņās ar informāciju, kur Latvijā dabonams tas gars, no luterāņu puses bija minēta Gregora skola, jāpameklē, man laikam ir saglabājusies.
Hā! Tur pat katoļi nebija pieminēti. Paralēli visādām JP, PV u.tml., tikai viena baptistu draudze Smiltenē, toeties veselas trīs luterāņu drauzes - Liepājas Svētās Annas, Saldus Svētā Jāņa un Gregora skola. |
te deum laudamus [78.84.193.5] |
# Iesūtīts: 2010.08.23 12:57:50
Te kads prasīja, vai citur pasaule notiek diskusijas starp luterāņiem un katoļiem - protams! Un pat daudzviet. Bet vienīgās, laikam, kur iespējams gala mērķis bija apvienošanās, bija starp Zviedrijas un Somijas luterāņiem un RKB. http://www.svenskakyrkan.se/Webbplats/System/Filer/b30f0f74-747a-444d-b974-9533206e3ed7.pdf |
joske [109.154.228.35] |
# Iesūtīts: 2010.08.23 13:36:24
Nedomāju, ka baznīcu finanšu intereses būtu noteicošās (jo šajā ziņā Latvijas mērogi ir par maziem, lai tādēļ tādu projektu būtu vērts uzņemties, piem. no Vatikāna puses), un pat ja tā arī būtu, būtu naivi sagaidīt, ka kāds no bīskapiem to pieminētu publiskā telpā. Presē gan savā veidā tiek veidots LELB kā nabagā brāļa tēls, kuram noderētu stiprā brāļa plecs. Vai tas nekādā veidā nav saistīts ar pašām baznīcām, paliek atvērts jautājums, īpaši ņemot vērā to, ko un kā dara vai nedara LELB PR ļaudis.
Cik nu vismaz šogad nācies dzirdēt no minēto Skandināvijas valstu luterāņu un katoļu bīskapiem, pašlaik runas par apvienošanos nav aktuālas notiek vienkārši laba sadarbība. Turklāt katoļi tur ir ļoti maza minoritāte, kas cīnās ar savām finansiālajām u.c. problēmām, kas atšķiras no luterāņu valsts baznīcas problemātikas. |
Tēma ir slēgta, jūs nevarat iesūtīt komentārus
|
