Mulders 
|
Iesūtīts:
2007.07.27 10:45:22
Mēs zinām, ka Baznīcas uzdevums ir realizēt atslēgu varu.
Jautaajums: |
|
Raimonds  |
# Iesūtīts: 2011.09.08 10:09:47
Pater Henricus
Šajos laikos (tāpat citos) vairāk ir jāsludina Evaņģēlijs, jo nekas cits cilvēkus nevar pārmainīt, kā vien Dieva žēlastības vēsts. Mēs esam starp tiem.  Bauslība savukārt ir ne tik daudz jāizmanto, kā eksekūcijas vai soda līdzeklis, bet kas uzrāda mūsu atšķirtību/tālumu no Dieva, garīgo nabadzību, patmīlu. T.sk., ne mazāk svarīgi, vajadzību pēc palīdzības. Kā Pāvils: " Bauslība dod grēka atziņu" (Rom.3:20)
Ja bauslība tikai triec, triec, triec un mums šķiet, ka nekas nemainās, vēl vajag uzdot, tad ļoti iespējams esam uz nepareizā atziņas ceļa. Ko dod, ja uzliek sodus un nastas, bet nepalīdz tās atraisīt? Vēl vieni dedzīgā un nenogurdināmā Pāvila sludinātie vārdi -"Kristus par mums bezdievīgajiem ir miris tanī laikā, kad vēl bijām nespēcīgi. (...) Dievs Savu mīlestību uz mums pierādaar to, ka Kristus par mums miris, kad vēl bijām grēcinieki." (Rom.5:6,8) |
Pater Henricus  |
# Labojis Pater Henricus : 2011.09.08 10:36:57
Raimonds , nu protams.
Tas sodu un nastu avots, manuprāt, drīzāk ir pats reliģiskais grēcīgais cilvēks ar mēreni sadistiskām nosliecēm, kuram patīk ka citi cieš, bet kas visu labi spēj nomaskēt ar "garīgām rūpēm" par tiem.
Luterismam šādas īpašības piemīt vismazāk.
Bet dzirdēju no pravoslaviem, ka viņiem ir raksturīga baznīcas sodu sistēma -( piem., nokļūdījies liturģijā un epitīmija- uz klosteri).
Vai arī - aiziet cilvēks pie pravoslaviem un šim - bāc` ar dūri. Patiess notikums.
Zemteksts- no vienas puses- ko tu te meklē, no otras - nu ja tu vēl pēc visa šī nāksi, tad būsi uzticams pravoslavs.
Godīgi, evaņģēliskā Dieva izpratnē tas viss šķiet bezgala bezjēdzīgi. |
Pater Henricus |
# Labojis Pater Henricus : 2011.09.08 15:19:16
Ctulhu, atkal tu, ateists būdams, fantazē par saviem no pirksta izzīstajiem "jūsu baznīcas uzdevumiem". Es varētu teikt - ateista uzdevums ir -nebāzt degunu mūsu baznīcas lietās un forumos. Ja jau mūsu, tad mūsu!
Raimonds labi paskaidroja baznīcas uzdevumu- Šajos laikos (tāpat citos) vairāk ir jāsludina Evaņģēlijs, jo nekas cits cilvēkus nevar pārmainīt, kā vien Dieva žēlastības vēsts. |
Aivars  |
# Iesūtīts: 2011.09.08 15:35:52
Ctulhu
Vispār tēma tika iesākta diezgan konkrēti saistībā ar grēku piedošanas pasludinājumu un negāciju kritiku. Tā nav pelnījusi tikt norakta
Ļauj kristiešiem padiskutēt |
Pater Henricus |
# Labojis Pater Henricus : 2011.09.09 09:09:54
Gnidrs [213.102.159.152] kas atļauts Jupiteram, ( t.i. Baznīcai ), nav atļauts vērsim ( t.i.pasaulei)
Neuztraucies, sludināsim Evaņģēliju un savus morāles imperatīvus un tev atļauju neprasīsim, mazais.
Tādi kā tu esi piemērs civilizācijas postam.
Salīduši visur ar savu "Privātās dzīves" morāli un "Kabineta"bezdievību un sajūsminās par savu fallistisko "civilizāciju``.
Cik paaudzes cerat bez Dieva nodzīvot, viens otru nekampjot pie rīkles? |
Mārtiņš  |
# Iesūtīts: 2011.09.09 12:53:01
Spriežot pēc Ctulhu reakcijas, Pater Henricus bauslības blieziens ir trāpījis mērķī. |
Mārtiņš |
# Iesūtīts: 2011.09.09 13:09:33
Ctulhu
Varbūt visu rūpīgi neizlasīju, bet primitīvas rupjības īsti nemanīju. |
Aivars |
# Iesūtīts: 2011.09.09 13:14:51
Ctulhu
It kā tu nezinātu gnidra stilu.
Ļaujat kristiešiem sarunāties un miers
It kā nezinātu, ka arī indriķis ātri paliek cemmīgs, bet nē - vispirms jāuzprasās, pēc tam jāvaimanā |
skolnieks.  |
# Labojis skolnieks.: 2011.09.09 13:15:11
Raimonds Šajos laikos (tāpat citos) vairāk ir jāsludina Evaņģēlijs, jo nekas cits cilvēkus nevar pārmainīt, kā vien Dieva žēlastības vēsts.
Proti, cilvēkam jāiestāsta, ka nav jēgas sevišķi tiekties pēc labumiem, ko sniedz pasaule. Jākalpo valdībām un jātic mūžīgai dzīvībai pie Dieva un viss būs skaistāk kā nekad?
Vai patiešām cilvēks tik tendenciozi ir jāpārmaina? |
Aivars |
# Iesūtīts: 2011.09.09 13:19:30
skolnieks.
Vai esi pārliecināts, ka Evaņģēlija kopsavilkums ir `pacieties, debesīs labāki būs"? Manuprāt, uzsvari ir citi |
Raimonds |
# Labojis Raimonds: 2011.09.09 13:52:15
skolnieks.
Kurš gan nevēlas būt laimīgāks un radošāks! Cilvēka dvēseles attīstības dialektika. Savukārt Evaņģēlijs, kam kristieši tic, dara mūs laimīgākus un radošākus, Evaņģēlijs ir kā Dieva gaisma, kas iespoguļo un izgaismo mūsu dvēseles, "Dievs, kas ir sacījis lai gaisma aust no tumsības, ir atspīdējis mūsu sirdīs, lai dotu Dieva godības atziņas gaismu Kristus vaigā." (2.Kor.4:6) |
Aivars |
# Iesūtīts: 2011.09.09 14:14:27
Raimonds
Kā tu skaties uz jautājumu, par Baznīcas pienākumu reaģēt uz negācijām sabiedrībā? |
Raimonds |
# Iesūtīts: 2011.09.09 14:29:33
Aivars
Vai lielā mēra atbilde uz šo jautājumu nav tajā, kā kristieši redz šo sabiedrību?
Ja pasaule ir pilnībā ļauna, bīstama, tad redzu divus risinājumus: vai nu aiziet dzīvot mežā (starp citu to pārdzīvo daudzi kristieši), vai visur un visā ap sevi saskatīt antikristus. Tad ir viss, dzīve ir paralizēta, nekas nenotiek, faktiski tā ir kā sava veida sevis ieprogrammēšana uz nāvi, miršanu utt.
Bet es ticu, ka Dievs šo pasauli mīl daudz, daudz vairāk un Viņam vēl daudz ko teikt ir mums un visiem kristiešiem un vēl nekristiešiem. Un Dievs dod daudz labu, laimīgu un radošo darbu izdarīt! |
Aivars |
# Iesūtīts: 2011.09.09 14:37:30
Raimonds
Redz, Dievs jau mīl, bet pasaule ir grēcīga. Teiksim, tuvojas vēlēšanas - melots top diezgan daudz ... pēc tām gaidīsim nākamos brīnumus..
Vai Baznīcai ir kaut kā tas viss jāartikulē, vai arī galvenais atgādināt, ka Dievs jau visus mīl? |
Raimonds |
# Labojis Raimonds: 2011.09.09 14:46:14
Aivars
Iespējams, ka pirmais tomēr ir mācīties pieņemt un uzticēties tam, ka Dieva mīlestība spēj mūs garīgi pārveidot, stiprināt un darīt laimīgākus. Ja tas notiek, tad jautājums, ko darīt atrisinās . Interesanti Pāvils raksta, "Jo mēs esam Viņa darbs, Kristū Jēzū radīti labiem darbiem, kurus Dievs iepriekš sagatavojis, lai mēs tajos dzīvotu." (Ef.2:10) (Šī sakarība ir pieminēta Konkordijas formulā par ticību un labajiem dabiem.) |
Aivars |
# Iesūtīts: 2011.09.09 14:58:39
Raimonds
Nu bet ko tas nozīmē tīri praktiski? Kā zini, pasaulē ir dažādi modeļi, kā kristieši runā ar sabiedrību un valsti. Šur tur Rietumu sabiedrībā šķiet daudz aktīvāk tiek diskutēts par kādiem procesiem sabiedrībā, par attieksmi pret svešiniekiem, nodokļiem, abortiem un morāli diskutabliem valdības lēmumiem
Viena lieta uzticēties, ka Dieva mīlestība spēj mūs garīgi pārveidot un darīt laimīgākus, bet ja tu redzi savu brāli ciešam ... ? |
Raimonds |
# Iesūtīts: 2011.09.09 16:30:36
Aivars
Varētu būt, ka sākotnēji ir jāmēģina saskatīt, kur Dievs mūs ir nolicis, kāds ir katra aicinājums. Un tad censties tam sekot.
Bet, redz, tā vai citādi, atgriežamies pie iepriekšējā: divi jautājumu loki, viens, kas skar citus un, otrs, kas mani pašu. |
Aivars |
# Iesūtīts: 2011.09.09 16:37:57
Raimonds
Nu Muldera jautājums jau ir vairāk par misiju pasaulē, tā kā tas būtu tas, kas skar citus |
Raimonds |
# Labojis Raimonds: 2011.09.09 16:55:18
Aivars
Tas nav nemaz viegli atbildāms. Kāpēc? Man šķiet, ka šobrīd luteriskā Baznīca vairāk ir izvēlējusies iet šo uz iekšu vērsto, kontemplatīvo ceļu. Bet, katrs individuāli, šajā brīdī var runāt tikai no savas puses, kādu ceļu izvēlos es!
P.s. Man tuvāks Evaņģēlija ceļš, lai gan tas nav vieglāks, bet laimīgāks un radošāks gan. |
Raimonds |
# Iesūtīts: 2011.09.10 20:11:37
Aivars
Minimālā programma ir liecināt sev, izdzīvot savu aicinājumu, bet tālāk? Kā Tu mēģinātu atbildēt uz šo Maldera jautājumu? |
:: Pievienot komentāru
|
