Mekletajs 
|
Iesūtīts:
2008.06.25 13:27:13
Ko jūs domājiet par visādiem dziedniekiem un tantiņām, kas it kā dziedē ar Dieva Vārdu un ar Dieva palīdzību, par to samaksu neprasot (bet,ja kāds maksā, neatsakās)? Vai drīkst iet pie tadiem? Kāpēc JĀ un kāpēc NĒ? Kādas var būt sekas pēc šādu personu apmeklēšanas? Varbūt variet dalīties pieredzē  Paldies jau iepriekš! |
|
Donachka  |
# Iesūtīts: 2008.06.26 12:19:20
Kundali
var jau buut, var jau buut...diemzheel tu tavu ieshanu uz gaisho pusi baigi gruuti apkarteejiem ieraudziit, jo demonstree tu pavisam ko citu. |
Kundali  |
# Iesūtīts: 2008.06.26 12:20:14
Cik labi , ka Tevi pazīstu personīgi |
Donachka |
# Iesūtīts: 2008.06.26 12:24:47
Kundali
nekadu labumu tur neredzu. Bet prieks vismaz, ka kaut kas shajaa dziivee tev liekas labs |
S.R...  |
# Iesūtīts: 2008.06.26 12:24:53
manuprāt ir tā, ja kāds(a) ir saņēmusi no Dieva dziedināšanas dāvanu, tad attiecīgi, ja šis cilvēks sakās esam baznīcai piederīgs, tad baznīcas ietvaros un tās noteiktajā veidā šai dāvanai arī jātiek lietotai. ja tas ir dziednieks/pašdarbnieks jeb dziednieks no dziednieku asociācijas... tad pirms pieņemam šādus pakalpojumus, izzinām uz kādiem principiem cilvēks darbojas - vai šie principi nav pretrunā ar baznīcas uzskatiem(protams, ja tas mums ir svarīgi)
nu i viss. pieņemam lēmumu, dziedināties vai nee. |
Kundali |
# Labojis Kundali: 2008.06.26 12:26:45
Ko darīt ar cilvēku pēc autoavārijas, ja ir cerība kļūt par "dārzeni" , invalīdu līdz nāvei: vai tuviniekiem meklēt dziednieku palīdzību ?!
PS Ir jāsaprot - ka šī autoavārija un smagās sekas ir mūsu grēku rezultāts, mēs paši sevi sodām. |
Mulders  |
# Iesūtīts: 2008.06.26 12:26:50
S.R. vai jūsējie kaut kā specifiski reglamentē šādas dāvanas lietošanas formu? |
S.R... |
# Iesūtīts: 2008.06.26 12:28:27
jap. mums ir Slimnieku sakraments. |
vasara  |
# Iesūtīts: 2008.06.26 12:30:28
S.R, pastāsti, ko tas nozīmē - Slimnieku Sakraments? |
S.R... |
# Iesūtīts: 2008.06.26 12:37:49
vasara
ar lielāko prieku. tūlīt visu izstāstīšu, mazliet pagaidi. |
S.R... |
# Iesūtīts: 2008.06.26 13:04:18
nu tā, te būs kopsavilkums.
Kopsavilkums
1526
"Jûsu vidû kâds ir nevesels? Lai viòð aicina Baznîcas priesterus un lai tie aizlûdz par viòu, svaidîdami viòu ar eïïâm Kunga vârdâ. Ticîbas pilna lûgðana slimnieku glâbs, un Kungs viòu piecels. Un ja viòð bûtu grçkojis, tad grçki viòam tiks piedoti." ( Jk 5, 14-15)
1527
Slimnieku svaidîðanas sakramenta mçríis ir pieðíirt îpaðu þçlastîbu kristietim, kurð pârdzîvo slimîbai un vecumam piemîtoðâs grûtîbas.
1528
Piemçrotais laiks Svçtâs svaidîðanas saòemðanai noteikti ir pienâcis tad, kad ticîgais atrodas nâves briesmâs slimîbas vai vecuma dçï.
1529
Ikreiz, kad kristietis smagi saslimst, viòð var saòemt Slimnieku svaidîðanas sakramentu, - tieði tâpat, kâ tad, ja pçc ðî sakramenta saòemðanas viòa stâvoklis pasliktinâs.
1530
Tikai bîskapi un priesteri var sniegt Slimnieku svaidîðanas sakramentu; viòi tam izmanto bîskapa svçtîtu eïïu vai, ja nepiecieðams, eïïu, kuru svçtîjis pats ðî sakramenta izpildîtâjs - priesteris.
1531
Ðî sakramenta svinçðanâ bûtiskais ir slimnieka pieres un roku (romieðu ritâ) vai citu íermeòa daïu (Austrumos) svaidîðana ar eïïu; to pavada priestera, kurð sniedz sakramentu, liturìiskais aizlûgums, kurâ viòð lûdz îpaðo þçlastîbu, kas piemît ðim sakramentam.
1532
Slimnieku svaidîðanas sakramentam piemîtoðâs îpaðâs þçlastîbas rezultâtâ:
- slimnieks ir vienots ar Kristus cieðanâm viòa paða un visas Baznîcas labâ;
- stiprinâjums, miers un izturîba, lai kristîgi paciestu slimîbas vai vecuma cieðanas;
- grçku piedoðana, ja slimnieks nav varçjis to saòemt Gandarîðanas sakramentâ;
- veselîbas atgûðana, ja tas atbilst garîgajai pestîðanai;
- sagatavoðana pârejai uz mûþîgo dzîvi.
|
S.R... |
# Iesūtīts: 2008.06.26 13:11:59
šeit vēl.
II. Kas saòem un kas pieðíir ðo sakramentu?
Smagas slimîbas gadîjumâ
1514
Slimnieku svaidîðana "nav tikai mirstoðo sakraments, tâpçc arî laiks to saòemt ir noteikti pienâcis jau tad, kad ticîgais sâk atrasties nâves briesmâs slimîbas vai vecuma dçï". [125]
1515
Ja slimnieks, kas saòçmis svaidîðanu, atgûst veselîbu, viòð var, no jauna smagi saslimstot, atkal saòemt ðo sakramentu. Vienas un tâs paðas slimîbas laikâ ðo sakramentu var atkârtot, ja slimîbas gaita pasliktinâs. Ir piemçroti saòemt Slimnieku svaidîðanu pirms kâdas svarîgas íirurìiskâs operâcijas. Tas pats attiecas arî uz veciem cilvçkiem, kad viòu spçki izsîkst.
"...lai viòð aicina Baznîcas priesterus"
1516
Vienîgi bîskapi un priesteri var sniegt Slimnieku svaidîðanas sakramentu. [126] Ganîtâju uzdevums ir izskaidrot ticîgajiem, kâdu labumu tiem sniedz ðis sakraments. Ticîgajiem jâpamudina slimnieki aicinât priesteri, lai saòemtu ðo sakramentu. Slimniekiem tam cienîgi jâsagatavojas ar draudzes gana un visas draudzes atbalstu, kura tiek aicinâta îpaði palîdzçt slimniekiem ar savâm lûgðanâm un brâlîgo uzmanîbu.
pie dziedināšanas sakramentiem pieder Izlīgšanas un gandarīšanas sakramenti. |
Rausītis  |
# Iesūtīts: 2008.06.26 13:16:38
Tikai bîskapi un priesteri var sniegt Slimnieku svaidîðanas sakramentu; viòi tam izmanto bîskapa svçtîtu eïïu vai, ja nepiecieðams, eïïu, kuru svçtîjis pats ðî sakramenta izpildîtâjs - priesteris
kas ir tas? |
Kundali |
# Labojis Kundali: 2008.06.26 13:19:47
No svētītās eļļas teorētiski būtu jānāk Svētā Gara enerģijai, kura palīdz dziedināšanas procesā. Šai sakarā ar humoru atcerēsimies Šveika piedzīvojumos aprakstīto feldkuratu Kacu, kā viņš un Šveiks meklēja "baznīcas svētīto eļļu" un beigās nopirka bodē "spolīšu eļļu nr.5" |
S.R... |
# Iesūtīts: 2008.06.26 13:21:27
Rausītis
kas ir kas?
eļļa ar kuru tiek svaidīts slimnieks? |
Mulders |
# Iesūtīts: 2008.06.26 13:23:44
S.R. tātad RKB uzskata, ka dziedināšanas dāvanu nesaņem neviens bez ordinācijas dāvanas? Sanāk kaut kā jocīgi!
Jo 1 Kor 12 runā
8 Citam Gars dod gudrības runu, citam atziņas runu, tas pats Gars.
9 Citam dota ticība tai pašā Garā; citam dāvanas dziedināt tai pašā vienā Garā;
10 citam spēki brīnumus darīt, citam pravietot, citam garu pazīšana, citam dažādas mēles un citam mēļu tulkošana.
11 Visu to padara viens un tas pats Gars, piešķirdams katram savu tiesu, kā gribēdams.
Sanāk nekonsekvence. Tad vai nu ir jādeklarē, ka visas šeit uzskaitītās dāvanas var lietot tikai priesteri/presbiteri, vai jaatzīst, ka RKB ir uzlicis papildus cilvēku izdomātas prasības pār to ko Pāvils mums ir atklājis Dieva SPēkā!
Un kas svarīgi, ka dāvanu piešķiršana ir Svētā Gara ribas akts, nevis cilvēku griba, tātad arī cilvēkam nebūs to iztiesāt, bet tikai Svētajam Garam!
Tas ir varētu vēl (arī strīdīgi) runāt par to, ka Priesterim ir autoritāte apstiprināt vai noraidīt ka šāda dāvana kādam ir vai nav... bet apgalvot, ka dziedināšanas dāvana var tikt lietota tikai no Priestera puses ir voluntārisms!
|
S.R... |
# Iesūtīts: 2008.06.26 13:28:29
Mulders
staigā mīļo brāli Mulderīt mierā. ja ar tevi ir Sv.Gars, tad tas tev nenāksies grūti.
vairs nekādi strīdi, pierādīšanas vai aizstāvības - Dievs būs mūsu tiesnesis.
āmen.
man ir Baznīca un tās mācība, vairāk neko nevajag. |
didzis  |
# Iesūtīts: 2008.06.26 13:31:19
Mulders
Vai nevēlies pievērst uzmanību tekstam " tai pašā vienā Garā?"
Vai Svētajos rakstos ir kas teikts par Garu? |
Rausītis |
# Labojis Rausītis: 2008.06.26 13:34:14
S.R...
nekā, reāli padomā, ja pie rokas nav tādas tikai no bīskapa vai priestera svaidītas eļļas un "vienīgi bīskaps vai priesteris" ir kaut kur aizbraucis, tad tāds sakraments nav iespējams.
zini, man nedaudz jocīgi šķiet arī bīskapa svētīta eļļa. kā to glabā - burciņās ar uzrakstu svētījis tāds un tāds bīskaps, tādā un tādā datumā. nezinu, kaut kas māņticīgs tajā visā ir .... |
Kundali |
# Labojis Kundali: 2008.06.26 13:36:47
Rausīti - katoļi jau ir drusku "īpatnēji" _ viņiem ir exorcisti - kuri izdzen ļaunos garus, Tēvs Rufus piemēram.
PS Budisma praksē arī ir "ļauno garu izdzīšanas" rituāls. Kurā skandina zvanus. |
S.R... |
# Iesūtīts: 2008.06.26 13:47:47
Rausītis
lai Dieva miers ar tevi, māsiņ. |
:: Pievienot komentāru
|
