Meklēšana forumos
|
| Draudzes loceklis [87.110.52.65] |
Labojis redaktors : 2007.12.18 01:10:37
Nu protams, ka ticības dzīve nav tikai patiesības liecināšana, bet tā mijas roku rokā ar mīlestību, gluži kā ap. Jāņa vēstulēs.
Nevar mīlestības vārdā upurēt patiesību jeb Dieva vārda mācību. Tur tā lieta, ka kristīgā mīlestība stāv uz patiesības jeb Dieva vārda pamata, kas aicina gan mīlēt, gan apliecināt patiesību, kad tāda vajadzība pienāk. Mīli savu tuvāko - šādi izpaužas ticība. Un šī vienkāršā ticības izpausme ikdienā tiešām ir vislabākā un no tā jau arī ticīgos atpazīst.
Kādēļ tad vispār diskutēt? Par ko? Par patiesību - par šo mīlestības pamatu, jo ja tā šķobās, tad nelīdz arī nekādi labie darbi, tādēļ jau arī vajadzīgi mācītāji, kas to māca un atgādina. Nav labs mācītājs, kas aicina tikai mīlēt, bet kas rāda patiesību, Kristu, Evaņģēliju, jā, arī maldus, kurš tad no tiem ir pasargāts? Vai tādēļ nedrīkstētu norādīt uz konkrētiem maldiem konkrētā konfesijā? Konkordijas formula konsekventi noraida maldus.
Šī diskusija ir par sadraudzību, cik tālu tā ir pieļaujama.
Mans uzskats: sadraudzība kristiešu starpā ir normāla lieta.
Ja kristieši vairs neizšķir robežas dievkalpojumā un domā, ka jebkuras konfesijas dievkalpojumā var gan kopīgi lūgt, gan iet pie Dievgalda, ja tikai dzird Evaņģēliju un Dieva vārdu, tad tas ir nepareizi. Tad taču nevar vairs godīgi teikt savu Āmen, tas vairs nav saskaņā ar sirdsapziņu. Cilvēkam labāk būt tur, kur ticīgie vienprātīgi ir gan ticībā, gan lūgšanās, un tā ir sava draudze, savs mācītājs, par kuru ir droši zināms, ka Dieva vārds būs rūpīgi mācīts. | |
| Vēlos noskaidrot [84.237.135.82] |
Labojis redaktors : 2007.12.16 17:44:22
Kārlis sj
Sākumā par domstarpībām RKB. Kā netīšām esmu dzirdējis no viena otra monsinjora, ja arī šodien notiks šķelšanās, tad tā nāks no pašas RKB-cas iekšienes. Jo to Tu, Kārli, jau iepriekš esi atzinis ka RKB-cā sadzīvo ļoti dažādi un pat pilnīgi pretēji viedokļi. Cik zināms franciskāņi ar dominikāniem mūždien ir polemizējuši, cik tālu var savienot nacionālās (bieži vien pagāniskās) tradīcijas ar Ev-ju.
Vai vēl mums luterāņiem aktuālāk, paskatamies uz Efatas kustību, kuru daudzi konservatīvie katoļi piecieš vien tamdēļ, ka viņi vien skaitās zem viena "jumta". Taču šajā pašā Efatā ir, maigi sakot, visai divainas aktivitātes, prasti sakot, tur iet cilvēki no dažādām konfesijām un ķer "kaifu". Kaut vai, kas notika nesen vasarā viesojoties tēvam Rufus! Vai vēl, piemēram, Meždugorjes fenomens, man pašam pazīstami cilvēki uz turieni dodās "strīpām", bet tajā pašā vai Vatikāns ir devis oficiālu atļauju/ svētību?
Otrkārt, par priestera kompetenci. Atslēgu vara clavis , kas ir dota priesterim, manu zināšanu robežās, kad sacīju "ja - tad" biju domājis par to, ka RKB-cā ir ar nosacījumu - grēku piedošanu var pasludināt (D-s to sniedz caur priesteri) tikai tad, ja cilvēks ir patiesi nožēlojis. Tāpēc šeit nāk klāt gandarīšanas darbi, kā apliecinājusm patiesai nožēlai. Taču kā mēs varam būt droši, ka esam patiesi visu nožēlojuši? T.i. kā tas ir pie luterāņiem - grēksūdzes vienā atrā variantā tiek sacīts, ~ ja jūs patiesi sūdzat un nožēlojat savus grēkus... tad, tikai tad varat saņemt piedošanu. Bet šeit ir jautājums, vai mēs grēka samaitātie jebkad to spējam?
Bet tas galvenais mans jautājums bija, vai šobrīd RKB-cas izpratnē, žēlastība par kuru runāja Luters, bija izņemuma kārtas žēlastība. T.i. tā žēlastība, kuru D-s dāva no savas mīlestības ārpuskārtā, bet nevis saskaņā caur B-cu kā K-tus miesu? | |
| redaktors |
Iesūtīts: 2007.11.25 20:37:23
Aivars Lapšāns [80.233.178.6] Vai tiešām Jums ir problēma reģistrēties, lai Jūs ērti varētu lasit, Jūs savu rakstīto varētu labot, arī ko mazliet pāršāvat... utt. ? | |
| redaktors |
Iesūtīts: 2007.11.20 09:27:54
Aivars Lapšāns Lasītājiem ir neērti lasīt Jūsu komentārus, ja tie ir sadalīti. Reģistrēšanās dos Jums iespēju rakstīt garākus komentārus, savu uzrakstīto izlabot un izdzēst. Lūdzu esiet uzmanīgāks, lai jūsu rakstītais nebūtu viegli pārprotams! Vēlreiz atgādinu, ka forumā nav atļauts rakstīt negatīvas piezīmes par mācītājiem, pat ja tās būtu patiesas, vai savstarpēja izlīdzināšanās būtu sasniegta. Šādiem mērķiem var izmantot tiešu saraksti ar LELB vadību. | |
| redaktors |
Iesūtīts: 2007.11.19 19:37:14
Aicinu sarunu dalībniekus publiski nerunāt ļaunu par saviem mācītājiem. Ja nepieciešama tālāka diskusija, dariet to personīgi, pieaicinot prāvestu vai citas palīdzēt spējīgas personas. | |
| Aivars Lapšāns [80.233.178.6] |
Labojis redaktors : 2007.11.19 12:58:01
...
...Tikai nedomājiet , ka mēs neesam piedevuši, es atvainojos tiem , kuri domā, ka man ir kāda Žults, nē, es gribu jums visiem , kas šo problēmu lasa, aizdomātos, ka mēs, kristieši, visi kopā esam, atbildīgi par draudzēm laukos. Ja tikai to mēs nodosim mācītājam un vadībai , tad rezultāts būs vēl katastrofālāks.
MĀCĪTĀJAM IR JĀSLUDINA EVAŅĢĒLIJS | |
| Aivars Lapšāns [80.233.178.6] |
Labojis redaktors : 2007.11.19 12:36:46
Paldies šīs diskusijas autoram. Domāju , ka vispirms vajadzēja izvērst šādu globālu diskusiju, tikai tad taisīt Sinodi. Man Dievs ir devis pabūt ļoti daudzās LELB draudzēs. Piekrītu Jāņa Kalniņa viedoklim. Bet, - ir viens bet. Lasot šo forumu viedokli, problēmas veido mācītāji. Bet kur ir teikts , ka viņiem ir vieniem atbildība par draudzi. Konkrēti,mūsu Straupes draudzē ,mēs bez mācītāja izdarījām tās labākās lietas - izveidojām draudzi ar misijas garu uz Straupes iedzīvotājiem. Rezultāti bija fantastiski. Tad mums ,,iedeva,, konsistorija mācītāju. Kaut gan labākās tradīcijas Lelbā ir , ka draudzei ir tiesības izvēlēties mācītāju. Protams , tas nav jādara vienmēr, bet brālība un takts tomēr prasa piedāvāt taktiski. ... | |
| redaktors |
Iesūtīts: 2007.10.14 19:53:30
Žēl, ka tik skaisti iesākta tēma nogājusi no sliedēm... Čtulhu , šeit Jūsu rakstītais nav labākais piemērs kā turēties pie tēmas un cienīt citu ticību. Arī polemiskām piezīmēm nevajadzētu neglīti aizskart to, kas ticīgiem ir svēts!
Turpināsim rakstīt par prieku, ko piedzīvojām vakar brīnišķīgajā bīskapu konsekrācijas dievkalpojumā un šodien Tā Kunga dienā!
| |
| redaktors |
Iesūtīts: 2007.10.04 11:15:21
Šī diskusija bija piemērs, kad uz korekti uzdotu jautājumu nav atbildes, bet foruma dalībnieki beztēmā (vai gandrīz beztēmā) runājās savā starpā, sarakstot vismaz 3 lapas ! Atveru atkal šo tēmu ar lūgumu atbildēt jautātājam par tēmu. | |
| redaktors |
Iesūtīts: 2007.10.03 17:48:02
Balss , iemesli "izbanošanai" līdz šim ne reizi nav bijuši oftopiki... Un ja "izbanotais" vienkārši nepalūdz caur epastu pieeju atjaunot, bet meklē visādus aplikus ceļus kā postēt, vai tas palīdz? | |
| redaktors |
Iesūtīts: 2007.10.03 17:03:25
http://lelb.lv/lv/?ct=liturgija
Pilna dievkalpojumu rokasgrāmata, pdf formātā:
http://lelb.lv/lv/box/files/Liturgija/rokasgr.pdf | |
| redaktors |
Iesūtīts: 2007.10.03 16:52:20
Paldies par atgriešanos pie tēmas!
Ctulhu u.c., Parunājiet mazliet ārpus tēmas ok, bet atgriežieties atkal atpakaļ vai norādiet uz jauno tēmu, kuru atverat. Bet, desmitiem beztēmas komenti, tiešām ir diskusijas nožņaugšana.
Atcerieties, ka autori savus komentus var paši izdzēst un rediģēt. Tas var palīdzēt saglabāt kontekstu. Strādāsim kopā, lai forums veidotos labs! | |
| redaktors |
Iesūtīts: 2007.09.30 18:29:57
Mulders ir atvēris diskusiju par eksistences jēgu. Labāk runāsim tur par eksistences tēmu! | |
| redaktors |
Labojis redaktors : 2007.09.26 19:01:58
Mīļi draugi, forumā mēs jautājam un palīdzam rast atbildes uz mums interesējošiem jautājumiem par ticību, Baznīcu, kristīgu dzīvi u.c.
Te būs daži vienkārši aizrādījumi, lai lasītājiem forums būtu noderīgs, interesants un redaktoriem nebūtu pārāk bieži jāķerās pie “šķērēm”:
1)Padomāsim , lai mūsu devums būtu noderīgs citu lasīšanai (svētīgāk ir dot nekā ņemt).
2)Nepieņemami ir personīgi uzbraucieni, vai kādu personu (piem. LELB mācītāju) īpašību apspriešana, ja iepriekš neesat ar šo personu vienojies par šādu publisku diskusiju.
3)Nav palīdzīgi retoriski jautājumi, tie sevī ietver atbildes un neveicina diskusiju (uz ko norādīja Zaurs).
4)Pirms uzsāciet diskusiju, iepazīstieties ar iepriekšējām diskusijām par līdzīgām tēmām. Tas uzlabos jaunās tēmas kvalitāti. | |
| redaktors |
Iesūtīts: 2007.09.25 19:32:17
Vai tēma par mācītāja atbildību izsmelta? | |
| redaktors |
Iesūtīts: 2007.09.25 09:02:45
Draugi, laipni lūdzu turēties pie tēmas! | |
| redaktors |
Labojis redaktors : 2007.08.19 23:44:36
Uldis : Zaurs. Tu melo.
Forumā nav vietas šāda tipa personiskiem apvainojumiem, kā augšminētais.
>Šo diskusiju varēju slēgt tikai es.
Jums nav taisnība, forums iespēju robežās tiek moderēts.
>Es uzdevu jautājumu ar e-pasta starpniecību. Kāpēc nav atbildes?
Administrators, kurš slēdza Jūsu diskusiju šinī gadījumā jums ir atbildējis. Epastu redaktoram ir daudz, paldies par tiem. Diemžēl ne katrs var tikt atbildēts.
| |
| Pārdomātājs |
Labojis redaktors : 2007.08.19 00:27:46
Kā būtu, ja atgrieztos no offtopika pie tēmas?
Vai visas šīs sarunas par liturģiju ir tukši vējā runāti vārdi, kas nevienam neinteresē? Ir jau labi ka daži mācītāji pastāsta, kā un ko viņi savā draudzē.
Manuprāt diezgan daudziem mūsu baznīcs locekļiem interesē lai būtu skaidri un daudzmaz vienoti vispārpieņemti pāris liturģijas varianti, lai kad ieejam citā baznīcā nav jābrīnās kā aunam uz jauniem vārtiem jo neštimmē ne melodijas, ne teksti, ne secība. Jo variantu ir ļoti daudz!
Vai kāds kompetents šo jautājumu dzird jeb te vispār neviens izņemot uzraugu nelasa un neklausās, ko tauta domā?! | |
| Andis Atvars [84.237.164.149] |
Labojis redaktors : 2007.08.17 16:19:12
********************
Kurš tad svešā baznīcā, tulīt skrien pie dievgalda? Es tik fiksi tā nerīkojos…
Protams, ļoti daudz kas ir atkarīgs no mācītāja. Būs tādi, pie kuriem es vienkārši negriezīšos, bet tas nebūs saistīts ar manām simpātijām vai nesimpātijām.
Vispār jau tā atšķiršana ir ļoti sarežģīta, jo sevī ietver ļoti daudz variāciju.
Ja uzskatām ka Vakarēdiens būs īsts, neatkarīgi no tā, kas to konsekrē, tad priekš kam mācītājus un kāda tur sukcesija...
Ja uzskatām, ka svarīgs ir mācītājs, tad kā ar Vārdu?
Ja abi svarīgi, tad konsekrētājs vienmēr būs mainī | |
| redaktors |
Iesūtīts: 2007.08.17 11:35:44
Balss : Vai ir kāda vieta, kur redaktors ir pastāvīgi atrodams ar visu e=pastu?
Reģistrētam lietotājam uzklikšķinot uz profila bildīti, parādās forma, caur kuru var nosūtīt epastu atbilstošajam lietotājiem, arī redaktoram. Nav ieteicams tiešā tekstā (bez aizsardzības) forumā un citur tīmekļa lapās publicēt epasta adreses (surogātpasta dēļ).
Dažu dalībnieku neapmierinātība par foruma rediģēšanu man nav tā īsti saprotama. Vai tad jūs gribētu lasīt tādas web lapas vai preses izdevumus, kur katrs varētu rakstīt ko grib un kā grib? Vai, tieši otrādi, labāki ir tie mēdiji, kur izlasīti labāki raksti un ieguldīts lielāks redakcijas darbs?
Andis Atvars : paša ideja, kādiem diskutēt aiz slēgtām durvīm ir galīgi garām.
Vai tiešām jūs nekad nediskutējiet aiz slēgtām durvīm ģimenes, draugu, vai darba biedru lokā?
Es varētu vēl pieņemt, ka diskutē mācītāji un evaņģēlisti, bet pārējie uzdod jautājumus.
Arī šāda diskusijas forma šeit tehniski ir iespējama. Tēmai, kurā atļauts rakstīt tikai “priviliģētajiem”, bet lasīt visiem, jūs varat sūtīt epastus šādas diskusijas dalībniekiem ar lūgumu publicēt atbildes.
|
|
