LELB :: Diskusijas :: Par dažādiem jautājumiem :: Evolūcijai ticošs kristietis

Diskusijas

Par dažādiem jautājumiem

Evolūcijai ticošs kristietis

meitene

Iesūtīts: 2011.03.19 16:49:43

Sajā diskusijā jautāju nevis par evolūciju vispār, bet konkrēti par vienu pasaules uzsaktu, proti „Evolutionary Creation” versiju.

Šeit ir tabuliņa ar iespējamiem uzskatiem par pasaules radīšanu.
http://www.ualberta.ca/~dlamoure/1_beyond_handout_b.pdf

Pie kuras grupas piederiet jūs? Un ko jūs sakāt par „Evolutionary Creation” versiju? Vai ir iespējams būt kristietim un ticēt evolūcijai?

Šeit ir video, kur ir paskaidrots, ko tas nozīmē.
http://www.youtube.com/watch?v=Sno9q301qq4
sākot ar 1:09

Evolutionary Creation - A Christian Approach to Evolution
http://www.youtube.com/watch?v=OPZI99cTyio

Šeit ir vel arī laba lekcija, kut vienkāršā valodā paskaidroti ģenētikas pamatprincipi
„Dennis Venema - Can an Evangelical Christian Accept Evolution?”
http://www.youtube.com/watch?v=Of0PjoZY4L0&feature=channel_.. video_title

Džonijs

# Iesūtīts: 2011.03.29 18:11:13

CtulhuNu Dievs arī vienkārši ir

masiks [67.159.36.28]

# Iesūtīts: 2011.03.29 18:12:29

Jošs Mulders

Atkal jaucam informaaciju ar taas neseeju?

Dators nedarbojas, ja ir salauzts procesors... tachu Operaaciju Sisteema var buut absoluuti vesela un to paarliekot citaa videe, taa funkcionee perfekti... un "personiiba" ir vesela un neskarta... bet procesors var pat neexisteet vairs.. .

kļūda smadzeņu hārdvāres izpratnē.

Smadzenes ir datora procesors, operatīvā atmiņa un flašatmiņa uz viena kristāla. sabojājot kristālu, tiek bojāts gan procesors, gan opsistēmas nesējs. Pareizāk sakot smadzenes ir FPGA līdzība, kur ir daudzi paralēli mazi procesori un paralēlas mazas atmiņas. sabojājot daļu, zūd performance, taču funkcionalitāti iespējams salabāt vai atjaunot.

Gnidrolators [213.102.147.150]

# Iesūtīts: 2011.03.29 18:13:18

Priekš manis esība neietilpst fenomenoloģijas ietvaros, jo tā nav lieta, kas ``radās``. Kaut kas var rasties tikai esībai jau pastāvot.

Džonijs

# Iesūtīts: 2011.03.29 18:13:40

CtulhuTātad, ja ir Dievs, ir arī esība

masiks [67.159.36.23]

# Iesūtīts: 2011.03.29 18:14:31

Džonijs

Nu Dievs arī vienkārši ir

tad nafig viņš būtu esībai vajadzīgs? Abi divi mierīgi vienkārši IR. Un neviens no viņiem otram neko nav parādā.

Džonijs

# Iesūtīts: 2011.03.29 18:15:43

CtulhuNu tā jau ir tava problēma...postulēt vai ne, jo Dievs vienkārši ir

masiks [67.159.36.29]

# Iesūtīts: 2011.03.29 18:16:16

Džonijs

Tātad, ja ir Dievs, ir arī esība

Dievs ir esība?

Džonijs

# Iesūtīts: 2011.03.29 18:16:47

masiks [67.159.36.23]A varbūt viņi viens bez otra nevar pastāvēt?

Džonijs

# Iesūtīts: 2011.03.29 18:18:07

masiks [67.159.36.29] Dievs ir esība?

Par to ir vērts pameditēt

masiks [67.159.36.25]

# Iesūtīts: 2011.03.29 18:20:27

Džonijs
A varbūt viņi viens bez otra nevar pastāvēt?

diespas! Pārkrusties! Kur tad paliek Dieva omnipotence? Tb - pilnīgs pokujisms uz visu? Viņam taču nedrīkst būt nekā tāda, kas viņam trūktu vai būtu vajadzīgs existencei!

Džonijs

# Iesūtīts: 2011.03.29 18:21:44

masiks [67.159.36.25]

Nu jā...bik savādāk-Dievs uztur esmi

Gnidrolators [213.102.147.150]

# Iesūtīts: 2011.03.29 18:23:56

masiks [67.159.36.29]
Dievs ir esība?

Nūū, Dievs taču ir. Tātad, ja bez viņa attiecīgajā brīdī nekā cita nav, tad viņš arī sastāda visu tā brīža esību.

Džonijs

# Labojis Džonijs: 2011.03.30 09:08:34

Ctulhu taapat kaa ja tu iznjem datora plati no korpusa un paarliec citaa korpusaa, tas ir tas pats dators.

Diez vai tas tik vienkārši būs, jo rodas dažādi jautājumi-vai cilvēks jūtas cilvēks tāpēc, ka viņš ir saprātīga būtne neatkarīgi no ķermeņa, kurā mitinās? Kas liek cilvēkam sevi identificēt kā sievieti, vai vīrieti? Vai te tomēr nespēlē lomu pats ķermenis? Bet varbūt cilvēks ir kaut kas ārpus smadzenēm pastāvošs, kas izmanto gan smadzenes, gan ķermeni?

Mārtiņš

# Iesūtīts: 2011.03.30 09:54:12

Bibliskais uzskats ir, ka cilvēks nav atdalāms no ķermeņa, jeb var teikt, ka ir konkrēts miesas un dvēseles komplekts, kurā darbojas gars. Līdz ar to pēc līdzības ar tehniku cilvēku programmatūra (dvēsele) nav atdalāma no aparatūras (ķermenis). Zināma pārkonfigurēšana (jauna miesa) būs nākamajā pasaulē.

masiks [67.159.36.25]

# Iesūtīts: 2011.03.30 10:00:32

Džonijs
nu re. Cth variantā esme uztur pati sevi, tavā variantā esmi uztur Dievs, kurš savukārt uztur pats sevi. Tb - tavā variantā ir par vienu posmu vairāk. Okamas asmens saka, ka Cth variants ir labāks, jo identiskā sistēmā viņam nav vajadzība pēc pārdabiska personāža.

Gnidrolators [213.102.147.150]
nez vai TIK vienkārši būs. Jo prasās noskaidrot - vai citu objektu esība ir tā pati Dieva esība (nu tur - tā pati, kad nekā cita nav), vai arī kaut kas vairāk?

masiks [67.159.36.21]

# Iesūtīts: 2011.03.30 10:06:49

Džonijs
Kas liek cilvēkam sevi identificēt kā sievieti, vai vīrieti? Vai te tomēr nespēlē lomu pats ķermenis?

nez kādu lomu un kas spēlē tiem cilvēkiem, kas skaitās transvestīti un transseksuāļi?

masiks [67.159.36.24]

# Iesūtīts: 2011.03.30 10:11:00

Mārtiņš
Bibliskais uzskats ir, ka cilvēks nav atdalāms no ķermeņa, jeb var teikt, ka ir konkrēts miesas un dvēseles komplekts, kurā darbojas gars
?????
Un kurš tad to uzskatu pauž? Personāžs, kuram miesa neko nenozīmē, tik vienīgi svarīga ir mūžam dzīvā dvēsele?

masiks [67.159.36.27]

# Iesūtīts: 2011.03.30 10:13:34

Mārtiņš
PS - un kādas konsekvences no tava paziņojuma izriet? Vai ne tādas, ka baznīca iebildīs pret smadzeņu izpēti un iespējām smadzenes pārstādīt citos rumpīšos?

trispadsmitais

# Iesūtīts: 2011.04.07 18:38:34

Ja evolūcija kā fizikas sastāvdaļa pakļaujas vispārējiem likumiem, tad Dievs evolūcijā ``piedalās`` jau no paša sākuma, tāpat kā gravitācijā utt. Lieta tāda, ka vārds ``piedalās`` nebūtu īsti adekvāts, jo dzīvības formu attīstība, tāpat kā visi citi fizikas likumi ir iekļauti ``rāmī``, kas radās, kad radīja pasauli. Nekorekti būtu teikt, arī, ka Dievs radīja un tālāk vairs ``nepiedalās``. Tā kā tās ir stingras likumsakarības, viss izriet viens no otra, pilnīga visas nākotnes attīstība jau tika iepriekšnolemta radīšanas momentā. Turklāt, vēl ņemot vērā, ka Dievs stāv ārpus laika, ``piedalīšanās`` vai ``nepiedalīšanās`` ir lieka antropomorfizācija.
Par dievišķošanu - Dievs radīja esošo un teica, ka tas ir ļoti labs. Tātad, viss, kas ir esošs, šai ziņā ir svēts. Tā ir viena no foršākajām kristietības idejām.

Varbūt Tev liksies, ka rodas ar ļaunumu problēmas?

trispadsmitais

# Labojis trispadsmitais: 2011.04.07 18:52:43

Lucifers arii?
Nu vot, to jau gaidīju. Nu palasi Augustīna Cofessiones

ķip kkas bija ar substancēm & akcidencēm. Es baigi smalki neatceros, bet cik es saproti, ir kkas tādā garā:
Grēks un nesvētais nav nekas materiāls, lietas pašas par sevi nav sliktas, neviena. Grēks ir mūsu brīvās izvēles ``aizšaušana garām``, savukārt nesvētais ir tas, kas uz tām vedina, un tas, kur Dievs nav klātesošs. Tātad, ļaunais sanāk tāds kā ne-esamības paveids. Kroč baigā fiška

Par Luciferu negribu spriest, jo par enģeļiem ir zinams visai maz

ķip negribu skaitīt, cik viņu ir uz adatas acs. Bet galīgi teoretizējot, ja enģeļiem kā nemateriālām būtnēm ir kkādas ``formas``, tad tās pašas par sevi arī nav ļaunas. Ķip, Lucifera ragi un nagi ir labi, tāpat kā viss, ko Dievs radīja, nesvēta ir viņa izvēle un griba (un tāda tā ir pilnīgi vienmēr).

:: Pievienot komentāru