Aivars 
|
Iesūtīts:
2010.09.28 17:56:16
Skatoties uz tēmu par liberālismu, zem kā laikam gan katrs saprot ko vien vēlas, bet kas nereti tiek pretstatīts Kristīgai ticībai, atmiņā attausa reiz dzirdētais vārdu salikums Kristīgais anarhisms , proti, visnotaļ ekstrēms šīs grēcīgās pasaules kārtības noraidījums ticības vārdā. Ko jūs par to domājat. Vai kristietis drīkst/nedrīkst/pēc definīcijas ir/dažkārt mēdz būt anarhists pasaules priekšā? Kā jūsu dzīvē sastopas Bauslība (likums) un Evaņģēlijs, un kas no tā vairāk motivē uz noteiktām izvēlēm un rīcību? Vai tituls `Ķēniņu Ķēniņš un Kungu Kungs" jums liek domāt par hierarhiju, kas sākas ar ceha priekšnieku un turpinās ar uzņēmuma direktoru, pašvaldību, ierēdniem, prezidentu, ES deputātiem utt... līdz Kristum, vai arī tas saistās ar visādu hierarhiju beigām? (Diskusija pamatā kristiešiem) |
|
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.09.28 17:56:41
Ko domājat? |
*Duksis |
# Iesūtīts: 2010.09.28 18:03:13
Anarhisms kā sociālpolitiska kustība, manuprāt, vienmēr spilgtāk ir bijis izteikts vietās, kur valda katoliskā tradīcija. Varbūt šī sakritība ir nejauša. Itālis ir labs anarhists, vācīetis - samērā sūdīgs. |
*Duksis |
# Iesūtīts: 2010.09.28 18:07:59
Kaut ko tik dumju, kā to, kas rakstīts norādītajā vietnē, sen nebija nācies lasīt. Man tā pagrūti ir iedomāties Ļevu Tolstoju, kas aicināja nepretoties ļaunumam ar bumbu rokās, cenšoties brīvības vārdā, graut esošās varas pamatus... . |
devonas reksis  |
# Iesūtīts: 2010.09.28 18:09:53
Īsti nesaprotu, kā kristietis varētu savienot anarhismu ar Pāvila "ikviens lai ir paklausīgs varām..." |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.09.28 18:09:59
*Duksis
Tur jau tas joks, ka anarhisti arī mēdz būt dažādi, un ir tādi, kas arī vardarbību noraida kā šīs pasaules spēles noteikumus |
*Duksis |
# Iesūtīts: 2010.09.28 18:11:48
Aivars Jā, protams. Tagad derētu apskatīt tēmu "kvadrātains riņķis". |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.09.28 18:14:41
*Duksis
Tā nu gluži nav. Šīs pasaules kārtību galīgi neraksturo vardarbības un cilvēku asinsizliešanas noraidījums. Tas, ka vieni anarhisti mēdz nodarboties ar teroru, nenozīmē, ka to dara visi. |
*Duksis |
# Labojis *Duksis: 2010.09.28 18:17:36
Aivars Saki, ka ir anarhisti, kas cīnās, lai īstenotu savus ideālus, un ir anarhisti, kas necīnās? |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.09.28 18:21:25
*Duksis
Nu vienmē jau ir aktīvā un pasīvā pretestība |
devonas reksis |
# Iesūtīts: 2010.09.28 18:22:46
Nu jā, Gandijs ar savu pasīvo pretošanos jau arī uzvedās kā viens anarhists. |
*Duksis |
# Iesūtīts: 2010.09.28 18:24:32
Aivars Jā, arī katrs veģetārietis ir anarhists. Konsekventi īsteno imperatīvu: tev nebūs nokaut! |
Raimonds  |
# Iesūtīts: 2010.09.28 23:58:35
Aivars
Tevis raksturoto anarhismu noteikti var saistīt ar teoloģisku (un visāda cita veida) nihilismu. Bet faktiski šāds anarhisms veicina labu augsni koruptatīvām attiecībām un ierindas biedru prasībām pēc stingrās rokas .  |
Papucs  |
# Labojis Papucs: 2010.09.29 00:14:04
Šķiet, ka kristīgais anarhisms ir man pieņemamākais Evaņģēlija izpausmes veids. Cenšos arvien tam tuvoties.
Katrā ziņā anarhija bez vardarbības ir kā putra bez sāls. Un Gandijs, devonas reksi, arī bija vardarbīgs, tikai ne pret angļiem, bet pret savējiem. Un ne ar savām, bet ar angļu rokām, t.i., patronām.
Kaut gan vispār arī pret angļiem - viņš ļoti neatlaidīgi spieda angļus šaut uz indiešiem. Tik neatlaidīgs spiediens, neapšaubāmi, arī ir vardarbība.
Galu galā, taču pats Kristus bija viens vardarbīgs anarhists! Viņš jau gan runāja par to paklausību varām, taču pats, lasīdams vārpas sabatā un piedodams grēkus palaidnīgām meitenēm, par katru cenu spieda farizejus nodot Viņu romiešiem krustā sišanai. Viņš, protams, savu misiju zināja!
(tā pletne templī ir tikai viens sīkums kopējā peizāžā) |
ravenx  |
# Labojis ravenx: 2010.09.29 00:49:50
Tolstojs bija dižs cilvēkus, cik un es varu spriest. Un jamā pievēršanās kristietībai nepavisam nemazināja manas domas par viņu. (Netipiski, bet jā, jo tajā nebija nekā nepatiesa.)
Jāsaka gan, ka viņš, kaur arī tikai nevardarbīgi pretojies, taču vismaz uz papīra būs bijis stipri vardarbīgs pret saviem oponentiem  , jo no baznīcas laukā nevienu tik viegli laikam neizslēdz.
Šī tēma mani interesē, mjā. Sorry pa iejaukšanos. |
indriķis (labs)  |
# Iesūtīts: 2010.09.29 09:57:31
Savā ziņā kristietis ir anarhists, jo neliek pārmērīgas un nepamatotas cerības uz to, ka cilvēce sasniegs kaut kādu taisnības valstībai līdzīgu veidojumu šeit uz zemes.
Plus, kristietis ir arī grēcinieks, kurš diezgan liberāli interpretē Pāvila vārdus par paklausību varām, paradoksāli, necenšoties tās arī neņemt vērā.
Jo kristietis lasa Pāvila vārdus Jēzus vārdu Pēterim saistībā ar nodokļa naudiņas nomaksu, kontekstā.
Jo pasaulē, kurā kristieša ķēnišķība ir apslēpta, kristietis mazliet cenšas tāds būt,
būt neatkarīgāks savos spriedumos un lēmumos no vidusmēra cilvēka.
Ravenx ,
Tolstoju baznīca nosodīja par Kristus Augšāmcelšanās u.c. ticības artikulu noraidīšanu, kas ir motivācija visai kristīgas ētikai. Pamatoti. |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.09.29 11:03:35
Raimonds
Protams, arī nihilisms var veicināt anarhismu, bet kristīgo anarhistu sakarā minēti top nevis tur Tomass Mincers, bet drīzāk tuksneša askēti, kas bēg no pasaules visās tās izpausmēs, bez kādas savas politiskas programmas, kā vien noraidot valdošo politiku un sistēmas. |
godwit  |
# Iesūtīts: 2010.09.29 11:27:39
Saskaņā ar (1. Kor. 14:33) es noraidu jebkādu anarhismu, vai tas būtu kristiešu vai komunistu vai Tolstoja u.tt. |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.09.29 11:37:41
godwit
Un kā ir ar Jāņa 3:8? |
godwit |
# Iesūtīts: 2010.09.29 11:45:55
Aivars
Ar to ir tā, ka kristības ārējās lietas ir redzamas un notiek pēc konkrētas kārtības, bet to kas garīgi notiek kristībā, to cilvēks ar savām maņām neizjūt. |
indriķis (labs) |
# Iesūtīts: 2010.09.29 11:48:40
Aivar , kas nu Mincers par anarhistu, revolucionārs.
Tika tie zeļļi Minsterē pie varas, iedibināja savu varu.
godwit , kristietim ļauts ticēt VIENĪGI KRISTUM, bet domāt brīvi PAR DAUDZĀM LIETĀM, vai ne.
|
:: Pievienot komentāru
|
