pich007 
|
Iesūtīts:
2010.01.06 12:34:29
zemāk redzami citāti no Bībeles un mani komentāri par šīm versijām. |
|
pich007 |
# Labojis pich007: 2010.01.06 19:33:31
Svētais
vēl ne. nesapratu to, kā var atšķirt starp evanģēlijiem to, kurš ir "patiesība", un kurš ir tikai teoloģisks traktāts.
kurš to nosaka? pagaidām redzu tikai Muldera personīgo viedokli, bet vai baznīcai ir oficiāls skaidrojums, ka, piemēram, Jāņa evanģēlijs nav oficiāla patiesība, bet gan pārdomas par tēmu...
vismaz bībelē šāda nodalījuma nav |
Svētais  |
# Iesūtīts: 2010.01.06 19:35:13
pich007
Vai tu vari tos jautajumus neskaidros un pretrunigos pa vienam uzdot, jo jus daudz ko jau izrunajat, bet neskaidros es pacenstos atbildet, jo Bibele pretrunu nav. |
pich007 |
# Iesūtīts: 2010.01.06 19:41:11
Svētais
Kāpēc Jāņa evanģēlijā minēts, ka Marija pēc kapa atvēršanas nevis komunicēja ar 1.enģeli/2.jaunekli/3.diviem spīdīgiem vīriem, bet gan uzreiz skrēja pie Pētera un teica, ka neko nezinot par Jēzus atrašanās vietu.
Mateja, Marka un Lūkasa evanģēlijā teikts, ka uzreiz pēc nonākšanas pie kapa, Marija tomēr ir saņēmusi informāciju par to, ka Jēzus ir augšāmcēlies.
Tātad- kāpēc Jāņa ev būtiski atšķiras no pārējiem trijiem? |
Svētais |
# Iesūtīts: 2010.01.06 19:55:57
pich007
pich007
Atbilde ir ļoti vienkārša. Bībele ir kaut kādu notikumu apraksts. reizēm tie nav secīgi, jo tie tiek pieminēti kā fakti. Tāpēc izskatās, ka secīgi raugoties Sākumā viņa skrien pie Pētera bez info, bet pēc tam redz enģēļus, bet patiesība ir tāda, ka šī kārtība nav secīga.
Tātad ir fakti un ir noteikta secība jeb laika sprīži kādos šie fakti notiek. Atspoguļojums ne vienmēr sakārto tos pareizā kārtībā, bet es pacentīšos. Vispār tev ir eksperta pieeja par ko gribu tevi uzslavēt. Tā ir normāla darba kārtība Bībeles pētniekiem, kuri sinhronizē notikumus visos 4 evangelijos, lai varētu tos izanalizēt un labak saprast.
tas prasīs kādu laiku, bet centisos šos notikumus sakārtot secīgi.
|
Svētais |
# Labojis Svētais : 2010.01.06 20:43:43
pich007
Kāpēc Jāņa evanģēlijā minēts, ka Marija pēc kapa atvēršanas nevis komunicēja ar 1.enģeli/2.jaunekli/3.diviem spīdīgiem vīriem, bet gan uzreiz skrēja pie Pētera un teica, ka neko nezinot par Jēzus atrašanās vietu.
Atbilde, tāpēc, ka pie kapa mācekļi un sievas iet divas reizes, nevis vienu.
Sinhronizējot ar Lūkasa ev. Jāņa ev. Var redzēt, ka tie ir divi atsevišķi notikumi, kuros vienu reizi pienāk mācekļi pie kapa un aiziet uz mājām, un pienāk otru reizi!
Tātad Marija Magdalēna pirmo reizi aiziet un paziņo mācekļiem, ka nav Jēzus kapā.
Otro reizi viņai atklājas Jēzus, tas ir pēc tam, kad mācekļi ir jau aizgājuši uz mājām, pārliecinoties pirmajā reizē, ka Jēzus nav kapā, tieši tāpat kā sievas. Lūk., un Jņ. ev. Pēc Jēzus atklāšanās viņa pavēsta to mācekļiem. nav absolūti nekādu pretrunu, jo Mat. un Mar. atzīmē tikai šo vienu reizi, kurā mācekļi saņem info pēc otrās reizes, kurā Jēzus atklājās sievām!
Sinhronizācija
Lūk.24:12
12 Bet Pēteris cēlās un aizskrēja pie kapa. Tur viņš noliecies paskatījās iekšā un redzēja noliktus tik autus vien un aizgāja , brīnīdamies par to, kas bija noticis.
Jāņa 20:10
10 Pēc tam abi mācekļi atkal aizgāja mājās .
|
Svētais |
# Iesūtīts: 2010.01.07 12:11:14
pich007
Vai tagad saņēmi savu atbildi? |
pich007 |
# Iesūtīts: 2010.01.07 21:10:57
Svētais
vēlreiz izlasīju visus četrus variantus... tad ir jautājums- kurā brīdī enģeļi Marijai pateica, ka Jēzus ir augšāmcēlies- pirmajā vai otrajā reizē?
Pēc Mark.ev un Lūk.ev var saprast, ka pirmajā reizē, jo pēc enģeļu uzklausīšanas Marija aiziet prom un par šo faktu paziņo Pēterim un pārējiem.
Marka.ev
5 Un, kapā iegājušas, tās redzēja kādu jaunekli pa labo roku sēžam, apģērbtu garās baltās drēbēs. Un tās izbijās.
6 Viņš tām sacīja: "Nebīstieties! Jūs meklējat Jēzu no Nacaretes, kas bija krustā sists; Viņš ir augšāmcēlies, Viņa nav šeit: redziet še to vietu, kur Viņu nolika;
7 bet noeita un sakait to Viņa mācekļiem un Pēterim, ka Viņš jums pa priekšu noies uz Galileju, tur jūs Viņu redzēsit, kā Viņš jums ir sacījis."
tas ir pretrunā ar Jāņa ev. 1 Pirmajā nedēļas dienā agri no rīta, kad vēl bija tumsa, Marija Magdalēna nāk pie kapa un redz akmeni no kapa noveltu.
2 Tad viņa skriešus dodas pie Sīmaņa Pētera un otra mācekļa, ko Jēzus mīlēja, un saka tiem: "Viņi To Kungu no kapa paņēmuši, un mēs nezinām, kur viņi To nolikuši." |
Svētais |
# Iesūtīts: 2010.01.07 21:14:43
pich007
Ātrā atbilde, enģēļi pateica Marijai otrajā reizē! |
Svētais |
# Labojis Svētais : 2010.01.07 21:17:32
pich007
Marka ev. ir aprakstīts otrais notikums, kur enģeli pasaka sievietem par Jezu.Jana ev.ir izklastits papildus fakts, ka Marija pirmajā reizē neredzot kungu kapa dodas pie macekliem. Otraja reize atnakot, vina redz engelus un Jezu! Luk.ev.var redzet to aridzan, ka macekli pirmaja reize atnakot un neredzot Jezu dodas uz majam , vel uzskatamak tas ir Jana ev. |
pich007 |
# Iesūtīts: 2010.01.07 21:18:21
Svētais
vēlreiz ielikšu Marka ev
5 Un, kapā iegājušas, tās redzēja kādu jaunekli pa labo roku sēžam, apģērbtu garās baltās drēbēs. Un tās izbijās.
6 Viņš tām sacīja: "Nebīstieties! Jūs meklējat Jēzu no Nacaretes, kas bija krustā sists; Viņš ir augšāmcēlies, Viņa nav šeit: redziet še to vietu, kur Viņu nolika;
7 bet noeita un sakait to Viņa mācekļiem un Pēterim, ka Viņš jums pa priekšu noies uz Galileju, tur jūs Viņu redzēsit, kā Viņš jums ir sacījis."
no kurienes sanāk otrā reize, ja pēc teksta ir redzams, ka Marija satika enģeļus uzreiz kā nonāca pie kapavietas
|
Svētais |
# Iesūtīts: 2010.01.07 21:21:41
pich007
Tātad, sinhronizējot visos četros evangelijos šo atgadijumu mes redzam, ka Jana un Luk. ev. ir papildus informacija par divam reizem kuras macekli un sievas atgriezas pie Jezus kapa. Secinajums ir gauzam vienkarss, Mar.un Mat. ev . ir aprakstita tikai un vienigi viena reize, kas ir otra reize, kura sievas nonak pie kapa! Jautajums kapec taa? Evangelija autori neuzskatija par nozimigu minet pirmo atnaksanas reizi, bet pasu faktu par augsamcelsanos un ka tas notika.Skurpulozais Lukass ir to pieminejis, bet aridzan Jana evangelija tas ir uzskatami redzams |
pich007 |
# Iesūtīts: 2010.01.07 21:23:10
Svētais
Mateja ev
1 Bet pēc sabata, pirmajai nedēļas dienai austot, Marija Magdalēna un otra Marija nāca kapu apraudzīt.
2 Un redzi, notika liela zemestrīce, jo Tā Kunga eņģelis nāca no debesīm, piegājis novēla akmeni no durvīm un sēdās tam virsū.
3 Un viņa izskats bija kā zibens un viņa drēbes baltas kā sniegs.
4 Bet sargi drebēja aiz bailēm un kļuva kā miruši.
5 Bet eņģelis uzrunāja sievas, sacīdams: "Nebīstieties, jo es zinu, ka jūs meklējat Jēzu, krustā sisto.
sievas iet pie kapa->zemestrīce -> enģelis noveļ akmeni un uzsēžas uz tā-> sargi nomirst no bailēm-> enģelis uzrunā Mariju |
Svētais |
# Iesūtīts: 2010.01.07 21:25:01
pich007
tas nav preruna ar to, ko es teicu! tas ir notikuma atstāsts ( fakti), kas ne obligaati ir pareiza seciba sakartoti, bet parejie evangeliji lauj ieraudzit patieso ainu! |
Svētais |
# Iesūtīts: 2010.01.07 21:27:41
pich007
secigak tas varetu izskatities ta:
1) Engelis novel akmeni
2) sargi tric aiz bailem
3) laika spridis
4) Pienak marija ieskatas kapa, jo akmenis novelts, nav jezus
5) aiziet pastasta macekliem
6) atnak otraja reize
7) sastop engeli un jezu
|
Svētais |
# Iesūtīts: 2010.01.07 21:31:57
vispar Bibele vispar biezi ir tikai piemineti kaut kadi fakti atri un garam skrienot. |
:: Pievienot komentāru
|
