Ivo Pavlovičs 
|
Iesūtīts:
2010.07.23 18:06:34
|
|
Ķepa  |
# Labojis Ķepa: 2010.07.28 14:30:20
danar Domāju, ja ģimenē ir vardarbība, tieši tad šis process sarežģīsies, jo tad ar notāru, vai dzimtsarakstu nodaļu vien nepietiks...
Es ar esmu pateicīgs savam mācītājam. Viņš teica :"Apdomā labi" un neba tur bija kāda liela runāšana un jautāšana, ko tur runāsi un jautāsi. |
belamorkanal [134.2.165.24] |
# Iesūtīts: 2010.07.28 14:30:56
indriķis (labs) vai esi ticies&pasludinājis šiem ļaudīm evaņgēliju (galu galā Tavā juridikcijā atrodas!)?
http://www.mango.lv/zinas/intervijas/citi/intervija-ar-andri-gauju-par-incesta-filmu.m?id=33247367 |
indriķis (labs)  |
# Labojis indriķis (labs): 2010.07.28 16:03:24
Draugs, manā jurisdikcijā ir draudze, kurā kalpoju.
--------------------
Nesen kā reiz kāds izšķīrās no sievas, (sievas draudzene, nu jau bijusī, viņu savaldzināja) , lai gan ilgi mudināju šādu soli nespert, bet, "pār visu zemi mīla valda"
un katoļu priesteris pa jaunam apprecināja.
Dabūja honorāru un konvertēja vēl vienu katoļos.
Morāle, gribēs - izdarīs. |
Aivars  |
# Iesūtīts: 2010.07.28 16:07:44
indriķis (labs)
Klau, bet Tevis minētā gadījumā, ko mainītu tas, ka laulības šķiršana būtu apgrūtināta, ja reiz valdzinošajai sievas draudzenei un savaldzinātajam vīram par noslēgto laulību bija nospļauties? |
indriķis (labs) |
# Labojis indriķis (labs): 2010.07.28 16:08:13
Pilnīgi neko. Es gandrīz to puisi cilvēciski sapratu, jaunās, vēl uz sava kakla nepārbaudītās sakas ir vilinošākas par vecajām.
Īpaši lajiem, kuriem ir tieksme riskēt un varbūt beidzot iegūt laimes ilūziju, mēs jau esam gudrāki un , diemžēl, ciniskāki. |
birkenbaums  |
# Iesūtīts: 2010.07.28 17:52:53
Visas diskusijas kontekstā. Manuprāt, JK dibinot Baznīcu deva savējiem uzdevumus un instrumentus. Tie visi saistās ar Evaņģēlija sludināšanu. Īpaši šodienas situācijā - Baznīcai mēģinot regulēt cilvēkus, iespaidojot vai lobējot likumdošanu, kas saistās ar morāli (vai tikai gribot to darīt...) var panākt pretējo gribētajam.
Man, personīgi, kā mācītājam no kanceles un citā saskarsmē ar cilvēkiem jāmēģina sludināt/palīdzēt/būt blakus u.tml. visā iespējamajā un pieļaujamajā veidā. BET ne vairāk. Man nav jādzenas pakaļ katram draudzes loceklim un jāstāv ar sveci blakus... kur nu vēl piespiedu kārtā runāties, piem. ar mani... To es jau daru - ar tiem, kas paši meklē padomu. Kopsavelkot - es vairāk rūpētos par savu draudzi - nevis konstruējot situācijas ceptos par grēcinieku grēkiem.... apmēram tā... |
indriķis (labs) |
# Iesūtīts: 2010.07.28 19:30:28
Likumdošanu jau gan var palobēt, tāpat kā ikviena sabiedrības grupa. Neesam jau gluži margināļi.
Tā pati kristīgā mācība pateicoties tai.
|
birkenbaums |
# Iesūtīts: 2010.07.28 21:17:32
indriķi (labais),Piekrītu, ka iesp. savējos aizstāvēt vajag.. un arī kādas Baznīcas intereses.
Bet daudz vairāk ir ko darīt, palīdzot cilvēkiem izprast sevi un dodot dzīvei foršu motivāciju (kas, manuprāt, ir pamats laulībai). Ir daudz iespēju kā atbalstīt ģimeni, laulību. Ir daudz literatūras un citu zemju konfesijās/baznīcās radušos programmu un veidu. Par to vairāk jādomā mācītājiem, nevis kā cīnīties ar sekām vai arī kā "ļečīt" nelaimīgos. |
Ķepa |
# Labojis Ķepa: 2010.07.29 07:06:45
birkenbaums Veiksmi darbā. Jādomā, jāmainās, jā..., jā..., jā...,jā.... kopēja LV iezīme.
Par to vairāk jādomā mācītājiem, nevis kā cīnīties ar sekām vai arī kā "ļečīt" nelaimīgos.
Pareizi, nav ko ar tiem nelaimīgajiem pīties, visu gaisu maisa.
|
masiks [212.93.96.2] |
# Iesūtīts: 2010.07.29 08:35:52
hmmm...
apgrūtinot laulību šķiršanu, reāli padarīsiet laulības par vieglprātības lamatām. Viegli un patīkami ieksrist - neiespējami tikt ārā. Iespējams, tieši tāds mērķis arī jums ir. IMHO saprātīgs cilvēks nelīdīs labprātīgi tādās lamatās = dzīvos maucīgu dzīvi civillaulībā vai vispār neieviesīs ilgstošus sakarus. Pamatojot savu izvēli ar dajebko. Jums būs bezgala grūti viņu motivēt iekrist šajās lamatās.
Te būs balanss starp grūtībām izšķirt laulību un grūtībām maukoties. Ja pēdējais nesagādās problēmas - laulību šķirs tikai retais, jo tikai retais būs tāds muļķis lai dotos laulībā... |
indriķis (labs) |
# Iesūtīts: 2010.07.29 10:29:45
masik , kad cilvēks atgriežas pie Dieva, viņš arī par laulību domā nopietnāk.
Bet tā, grēcinieki maukosies ar vai bez laulību šķiršanas apgrūtinājuma.
Drīzāk problēma ir, cik bieži var laulāt baznīcā, atkārtojot solījumu - "līdz nāve mūs šķirs", un atkal - teorētiski varētu pieņemt lēmumu, cik, bet dzīvē mācītājs ir principā pretimnākošs cilvēkiem, kas kārtējo reiz mēģina sakārtot savas attiecības un arī viņam maizīte jāēd.
birkenbaum , būtu jau forši, ja laulība būtu tik forša.
Vēl viens krusts.
Par ar to saistītām "miesas bēdām" brīdina vēl apustulis Pāvils.
Bet Tev taisnība, ar sveci klāt nav jāstāv, ja Dievs ir nodibinājis svētu (striktu) kristīgas laulības iestādījumu,
lai viņš to arī stiprina caur sludināto Vārdu. |
masiks [212.93.96.2] |
# Iesūtīts: 2010.07.29 10:54:34
indriķis (labs)
masik , kad cilvēks atgriežas pie Dieva, viņš arī par laulību domā nopietnāk.
ja es pareizi sapratu tēmas jautājumu - sāpe ir nevis par laicīgo laulību, bet gan to, kas slēgta baznīcā. Ar dziļi slēptu cerību pārnest apgrūtinājumu no baznīcas arī uz laicīgo dzīvi. Bet tas kaukad nākotnē, kad atkal baznīcai būs teikšana. var būt...
Taču esošā diskusija ir tikai par baznīcēniem, kas norāda - problēmas ir nevis mums, bet jums... ij maukosies tieši jūsu elektorāts, ja sarīkosies viņiem laulību kā vilku bedri. |
indriķis (labs) |
# Labojis indriķis (labs): 2010.07.29 11:26:05
masik , nu tu kaut ko jauc. Kristīgā baznīca iestājas par laulību ( un ģimeni ) kā vienu no stipras sabiedrības pīlāriem un tuvākmīlestības izpausmēm ( lai otru cilvēku neuzskatītu tikai par seksa objektu ) . Jebkurš ar to saistītais apgrūtinājums ir tikai atgādinājums par laulības nopietnību un iespēju attiecības vēl atrisināt esošajā laulībā.
Un, ja kāds, maukosies , baidīdamies no laulības, tā galu galā ir viņa paša problēma.
Zini, maukošanās un mīļotās meitenes samīļošana ar nopietniem tālejošiem nodomiem nav gluži tas pats.
Un arī no civillaulības jeb konkubināta, kurā dzīvo ne viens vien latvietis, arī kristietis,
tiek sagaidīta tā pati atbildība un nopietnība pret otru cilvēku saistībā ar 6.bausli, kas no juridiski noslēgtas vai baznīcā svētītas laulības.
Bet par to baznīcas teikšanu, tas ir tā viļņveidīgi, te viņai tā nav un te atkal ir.
Tad, kad cilvēki izbaudījuši, viņuprāt, brīvību, tad viņi grib nožēlot grēkus. |
masiks [212.93.96.2] |
# Iesūtīts: 2010.07.29 11:34:30
indriķis (labs)
Jebkurš apgrūtinājums ir tikai atgādinājums par laulības nopietnību un iespēju attiecības vēl atrisināt esošajā laulībā.
pamatot vari?
/manuprāt, ja laulība kaut kādu iemeslu dēļ nav izdevusies, bet to neļauj šķirt - tad šāda piespiedus kopdzīve ir uztverams tikai kā sods par muļķīgo soli - doties laulībā, nevis par kalpošanu kā stipras sabiedrības pīlārim. Varen stipra jums tur tā sabiedrība ar piespiedu laulības saitēm...  :d /
Zini, maukošanās un mīļotās meitenes samīļošana ar nopietniem tālejošiem nodomiem nav gluži tas pats.
oi, nu es jau teicu - pamatot savu izvēli maukoties var jar JEBKO.
Un arī no civillaulības jeb konkubināta, kurā dzīvo ne viens vien latvietis, arī kristietis,
tiek sagaidīta tā pati atbildība un nopietnība pret otru cilvēku saistībā ar 6.bausli
tad kādas pretenzijas pret šķiršanos? |
indriķis (labs) |
# Labojis indriķis (labs): 2010.07.29 13:07:10
masik, nu ja tā skatāmies,
tad alternatīva ir anarhija, trusīšu sabiedrība.
Bija tāda, pirms kristietības.
Babilonā pat uz ielām esot kopojušies.
Un kāpēc tad vaļību tikai pret laulību, atceļam ātruma ierobežojumus un vēl veselu virkni it kā stulbu un brīvību ierobežojošu piespiedu noteikumu, kurus sabiedrība caur valsti sev uzliek savam veselumam.
Mani , piemēram, tie 90.km stundā totāli ierobežo.
Kā tu domā, vai saglabāta ģimene un šķiršanās netraumēti pieaugušie un bērni ir labi vai slikti, pat ja tas nozīmē ne tādu uz sitiena izšķiramu laulību, kas ļauj apdomāt speramā soļa nopietnību? Un, kas gribēs šķirties par katru cenu, tas arī izšķirsies.
Un , baznīcas uzdevums jebkurā gadījumā ir pasludināt Dieva bauslību par laulības svētumu ikvienam.
Un arī evaņģēliju - pozitīvu motivāciju savstarpēji piedot, izlīgt un atsākt. |
čiekurs, egles dēls [134.2.186.8] |
# Iesūtīts: 2010.07.29 13:25:01
indriķis (labs) nu ja tā skatāmies,
tad alternatīva ir anarhija, trusīšu sabiedrība.
Bija tāda, pirms kristietības.
Babilonā pat uz ielām esot kopojušies. ļoti primitīvs redzējums par sabiedrības organizāciju - varētu padomāt, ka ir tikai 2 iespējas. aizbrauc varbūt kādreiz uz kadu eksotiskāku valsti, kā tiek organizēta sabiedrība, kā veidotas laulību attiecības (nebūt nav jābūt tikai 1 sievai vai vīram!) un cik harmoniski šie dzīvo....
|
indriķis (labs) |
# Iesūtīts: 2010.07.29 14:47:54
Draudziņ, čiekur , harmoniski dzīvo, ak jā, un laimes lācis arī tiem ir? Kur tad ir šāda Harmonijas Republika?
|
Ķepa |
# Iesūtīts: 2010.07.29 15:38:44
indriķis (labs) Tas viss būs debesīs... |
masiks [212.93.96.2] |
# Iesūtīts: 2010.07.29 15:51:59
indriķis (labs)
nu ja tā skatāmies,
tad alternatīva ir anarhija, trusīšu sabiedrība
vispār nē, bet tev piestāv tā domāt.
Bija tāda, pirms kristietības.
Babilonā pat uz ielām esot kopojušies.
un tu būtu takā aculiecinieks? Par patriarhātu nekad neko neesi dzirdējis?
Kā tu domā, vai saglabāta ģimene un šķiršanās netraumēti pieaugušie un bērni ir labi vai slikti, pat ja tas nozīmē ne tādu uz sitiena izšķiramu laulību, kas ļauj apdomāt speramā soļa nopietnību?
bērni ļoti labi izjūt psiholoģisko klimatu ģimenē. Ja vecāki ir kā kaķis ar suni, ieslodzīti vienā būrī, nekādā gadījumā tas bērnus no psihiskām traumām nepasargās. Tieši pretēji - nostabilizēs viņu apziņā stipri greizas ģimeniskās vērības. Tiks ražota jauna ģimenes ķīlnieku paaudze.
Vispār tiem, kas tik ļoti cenšas apkarot šķiršanos - būtu vērts sevi dziļāk paanalizēt - moš viņi paši ir t |
masiks [212.93.96.2] |
# Iesūtīts: 2010.07.29 15:52:13
Vispār tiem, kas tik ļoti cenšas apkarot šķiršanos - būtu vērts sevi dziļāk paanalizēt - moš viņi paši ir tādas nešķirtās ģimenes upuri?
nu, tā... pārmaiņas pēc... |
:: Pievienot komentāru
|
