viesturs 
|
Iesūtīts:
2007.07.11 19:29:11
Man nesen viens draugs mēģināja iestāstīt, ka seksuālas attiecības laulībā ir paredzētas tikai bērnu radīšanai! Ja seksuālās attiecības notiekot apmierinājuma gūšanai, tas neesot labi un tas esot grēks (Bībelē neesmu neko tādu atradis). Piemēram ja vīram sēžot virtuvē pie galda rodas iekāre skatot savu sievu, tas arī esot grēks! Secinājums - sekss paris reizes mūžā, ja negribas daudz bērnu! tāpēc lūdzu jūs izteikties par šo tēmu! |
|
Sandija  |
# Iesūtīts: 2007.07.20 20:27:50
Nu, tas ir galīgi garām! Dievs ir radījis gan laulību, gan arī cilvēku apveltījis ar seksuālo vajadzību. Izlasi Sal. pam 5 : 19. Un nekur Bībelē nav teikts, ka seksuālās attiecības ir tikai bērnu radīšanai! |
Kristofers  |
# Iesūtīts: 2007.07.20 22:50:40
Vai tas draugs gadījumā nav krišnaīts? Tas vairāk izklausās pēc viņu tekstiem. |
Sieviete  |
# Iesūtīts: 2007.07.21 02:28:49
Man liekas, ka tās ir puritāņu blēņas, kas nekur Bībelē nav rakstītas. To izdomājuši tie, kas grib būt "ticīgāki par pāvestu". Kā tad ir ar Augsto dziesmu? |
lēnprātīgais  |
# Iesūtīts: 2007.07.22 01:39:51
Vecās Derības laikā svaigi precētajiem jaunekļiem pirmo gadu nebija jāiet karā ar pamatojumu - lai iepriecinātu savu sievu... |
Mirga  |
# Iesūtīts: 2007.07.22 11:43:37
Drauga viedoklis varbūt nav nemaz tik aplams, cik lietas būtība palikusi īsti nesaprasta un formulējums neizdevies. –
Ja pieņemam, ka laulībā iederas mīlestība, tad nu nevarēsim teikt, ka iekāre ir mīlestība, vai mīlestība ir iekāre.
Ja abi laulātie ir Dieva mīlestībā vienoti un viņam pilnīgi uzticas, tad patiesi visādiem citādiem prātojumiem un aprēķiniem nav vairs vietas.
Ja arī ideālu nesasniegtu, to paturēt prātā un mācīties ļaut Dievam pārņemt vadību, varam.
|
Sieviete |
# Iesūtīts: 2007.07.22 19:40:12
Mirga Vai tu esi precējusies jeb tikai teoretizē? Ja tu saki, ka laulāto mīlestībā nav arī erotiskās iekāres, tad vai nu tu neesi precējusies, vai arī tava laulības dzīve ir visai savdabīga... |
Sandija |
# Iesūtīts: 2007.07.22 19:46:58
Arī manuprāt, tas ir tikai normāli un dabiski, ja vīrs iekāro savu sievu (kaut vai pie virtuves galda!), un līdz ar to šis vīrs nesapņos par greizajiem ceļiem.  |
Briinumsons [81.198.243.17] |
# Iesūtīts: 2007.07.23 00:00:53
Vispirms gribu jautāt vai Dievs ir devis kādas zīmes , ka tavs laulātais tik tiešam ir tas īstais ?
Vai arī Dievs ir devis ziņu , ka tev jādzīvo šķīstībā ?
Ja nav nekādas zīmes dotas , ko tad ?
|
moritz :) [213.21.215.97] |
# Iesūtīts: 2007.07.23 11:17:59
viestur...
maneejie abi ienjeemaas apm.pusgada laikaa  taa, ka 2x muuzhaa atkriit... |
Mirga |
# Iesūtīts: 2007.07.23 18:11:21
Domāju, diskusijas iesācējs runā par to, kā saprasts Bībelē lasāmais vārds. Par to tad arī turpinu. Ka mūsdienu seksuālizētā pasaulē aina ir citāda, zinām. Taču paliek jautājums, vai arī Dieva bērniem (tikai par tiem te ir runa) to pieņemt par normu, mēģinot samierināties, vai arī tiekties pēc Dieva dāvanas pilnības, jo laulībā vīrs un sieva veido ciešu vienību, kādas nav citur.
Grūtības, liekas, šodien sagādā vārds iekāre , kas kaut kā piesaistīts mīlestībai. Iekāre pēc definīcijas ir dziņās pamatota vēlēšanās, vērsta uz konkrētiem priekšmetiem, kuru iegūšana sola juteklisku tīksmi, tā tad egoistiska. Un parasti to arī ar mīlestību nesaista, jo mīlestība pēc būtības ir altruistiska, ja tā var teikt. Kāpēc gan lai laulībā tas būtu citādi?
Ja mēs iedrošinātos ieklausīties un dzīvot pēc Dieva padoma, varbūt atklātos pavisam jauna pasaule?!
|
indriķis  |
# Labojis indriķis: 2007.07.23 19:56:48
Interesanti, ka mats matā tādus domugraudus dzirdēju no dažiem krievu piecdesmitniekiem. Pilnīgs liekulības sviests, ņemot vērā ka arī kristīgu vīrieti nepārtraukti valdzina daiļais dzimums un viņš var paglābties vien Kristus piedošanā. Mirga, tavas fantāzijas ir no tās pašas jūsmotāju operas...Debesīs, tur būs pilnība. |
Sieviete |
# Iesūtīts: 2007.07.23 21:24:49
Mirga Iekāres apmierināšana ārpus laulības, protams, ir grēcīga. Bet tevis proponētā pārpasaulīgā laulības savienība, kurā nav iekāres, ir nedabīga. Dievs nu mūs šādus ir veidojis, un nolicis erotikai pareizo vietu un robežas. Palasi vairāk Bībeli, jo tur vairākās vietās ir minētas laulāto mīlestības attiecības kā erotiska prieka avots. |
Mirga |
# Iesūtīts: 2007.07.23 23:47:37
Sieviete, labi, redzu, ka tā ar dažiem teikumiem man ir grūti savu domu darīt saprotamu.
Varbūt tikai vēl dažas piebildes pie Tevis teiktā:
Mīlestība nav pārpasaulīga, tā vienmēr ir darbība dotajos apstākļos. Arī Dievs mūs nemīl pārpasaulīgi. Es vienkārši negribu pieņemt uzskatu, ka laulība ir dabiska tikai ar iekāri. Es nekur Bībelē nelasu, ka iekāre būtu vēlama, pretējo gan. Nē, nu neiznīdēsim viņu pilnīgi, tāpat kā visas citas grūtības un smagumu arī ne, bet mīlestībā Dievs dod iespēju pārvarēt, panest un pateikties.
Un vai mīlestībā nav dabīga vēlme dot nevis ņemt? Tad dosim, sevi visu. Un kaut tie būtu arī tikai atsevišķi mirkļi. – Un, pieaugot bērnu pulciņam, mīlestības robežas arvien paplašinās. –
Vai Tavu pēdējo teikumu kāds ir mēģinājis noliegt?
|
Sieviete |
# Iesūtīts: 2007.07.24 00:52:00
Mirga Laulība var būt visāda, protams, ir jau arī izņēmumi. Bet dabiska un normāla laulība ir ar visu, kas tai ir domāts un piederas - arī savstarpējā vēlēšanās būt kopā. Ja tu par iekāri laulībā raksti : Nē, nu neiznīdēsim viņu pilnīgi, tāpat kā visas citas grūtības un smagumu arī ne, tad tev ir visai atšķirīgs un oriģināls skats uz laulību - ka iekāre ir līdzvērtīga grūtībām un smagumiem, kas jāpacieš... Protams, ja vīrs laulībā nekad nav iemācījies, kas un kā sievai ir vajadzīgs, tad šādas izjūtas var arī saprast...
Protams, ka mīlestībā ir vēlme dot - dot savstarpēji, un iepriecināt otru ar visu, arī ar tuvību. |
Mirga |
# Labojis Mirga: 2007.07.24 11:31:58
Manuprāt, Tu nonāci pretrunās, un tas, liekas, tikai tāpēc, ka šai iekārei it kā jāpaliek.
Pavisam īsi:
Pati dziņa nav iekāre. Dziņu mums ir vesels pulks, un visas tās pamazām mācāmies lietot, ierobežojot vai pārvarot iekāri (kārību), tikai vien dzimumdziņu ne. Un nezin kāpēc gribam no tās izrietošo iekāri paturēt arī laulībā, kur tai patiesībā tiešām nebūtu vietas, bet tikai apvilkt sētiņu apkārt, lai nesprūk laukā. Kāpēc?
Indriķi, lai mācītos patiesi iepazīt Dievu, nekad nav par vēlu.
|
Sieviete |
# Iesūtīts: 2007.07.24 18:44:11
Mirga Man liekas, ka mēs te nevaram vienoties par terminiem: iekāre tev liekas slikta, dziņa - laba vai vismaz pieciešama. Tomēr, ja tu raksti, ka tam (ko mēs te atšķirigi definējam) laulībā nav vietas, tad mēs laulību saprotam ļoti atšķirīgi. Tu - kā divu pusmūku savienību, es - kā divu parastu cilvēku kopīgu dzīvi ar visiem tai piederīgajiem priekiem un bēdām. |
;) ;) [81.198.152.133] |
# Iesūtīts: 2007.07.24 18:44:26
taada paarpasauiiga lauliiba, noteikti ir iespeejama tad, ja taa notikusi starp aukstu sievieti un inpotentu viirieti! viņiem jau nekas cits neatliek kaa lauliibas dziive bez seksuaalajaam attieciibaam (jo tur taas nav iespeejamas, ari beernu radiišana ne)! var jau pateikt taa - lauliibaa seksu tikai misonaara pozaa un tikai zem segas!  un ja sidsapziņa cilveekam savaadaak neļauj, tad taa arii jaadara! jo ir taču rakstiits kam tam kurš eed cuukgaļu un domaa ka tas tam par greeku, tad tas arii tam cilveekam ir par greeku. no taa var noprast ka taadam labaak cuukgaļu vispaar nebaudiit, kaa arii to nedariit tiem cilveekiem kas atrodaas viņam liidzaas, lai viņu neapgreecinaatu! |
Mirga |
# Iesūtīts: 2007.07.25 20:21:51
Varbūt ieskaties šeit:
http://www.katramstudentam.lv/dzive/iekare.html
|
Slaviks  |
# Iesūtīts: 2007.12.19 23:08:20
Nu laiki pienākuši -- ja pat savu sievu iekārot ir grēks, tad ir cauri. Jāsien mezglā un viss, ko tur daudz prātosi |
Balss  |
# Iesūtīts: 2007.12.19 23:46:05
Slaviks
Nesaprotu, par ko tu? Kam tu oponē? Norādītajam linkam vai Mirgai? Kurš tad saka, ka savu sievu iekārot ir grēks? Grēks ir izmantot otru cilvēku, pat laulībā. |
Tēma ir slēgta, jūs nevarat iesūtīt komentārus
|
