muga34 
|
Iesūtīts:
2011.02.08 21:07:34
Emanuels Svēdenborgs jeb sveborgieši ... kāds zina ko pastāstīt ko tuvāk? |
|
-Jona-  |
# Iesūtīts: 2011.02.11 15:32:01
te tu neko neuzzināsi tuvāk, te jebkādus skaidrojumus vnk izdzēsīs, īpaši ja tie būs sakarīgi. |
armilo  |
# Iesūtīts: 2011.02.11 15:34:44
Diemžēl viņš ir herētiķis. |
-Jona- |
# Labojis -Jona-: 2011.02.11 15:36:16
armilo
visi luterāņi gan tā nedomā.
http://www.garigums.lv/vestnesi/ |
Vienkārši balss  |
# Iesūtīts: 2011.02.11 16:46:18
-Jona-
visi luterāņi gan tā nedomā.
Ir jau visādi "garīgumi", kā nu kuram ausis niez...
muga34
Šī lapa diez vai Tev atklās, ko luteriskie teologi domā par visai interesanto Svēdenborgu. |
-Jona- |
# Iesūtīts: 2011.02.11 17:25:09
nuja, ir arī tādi "garīgumi" apm. kā Dzīvnieku fermas un Abugraibas krustojums... bet ir kam taču patīk un pareizi noniez. |
Vienkārši balss |
# Iesūtīts: 2011.02.11 18:07:08
Nez, ko Tu dari luteriskajā Baznīcā, ja tādas ir Tavas domas par luterāņu teologiem un Baznīcas mācību - par to, kas ir saskaņā ar Dieva vārdu un to, kas tiek klasificēts kā herēze. |
armilo |
# Iesūtīts: 2011.02.11 19:38:49
-Jona-
,,visi luterāņi gan tā nedomā.
http://www.garigums.lv/vestnesi/,,
Tā nav luterāņu lapa. |
Džonijs  |
# Iesūtīts: 2011.02.11 20:03:35
armiloNot found |
armilo |
# Iesūtīts: 2011.02.11 20:51:56
Džonijs
Skat. augstāk Jonas linku |
Jošs Mulders  |
# Iesūtīts: 2011.02.11 21:30:05
Svēdenborgs... entuziasts herētiķis. |
rainars  |
# Iesūtīts: 2011.02.11 22:02:23
Žēl ka pārdabīgas lietas luteriskajā baznīcā Latvijā sauc par herēzēm tāda veida kļūstot par reālistiem un iestūrējot liberalismā. |
Jošs Mulders |
# Iesūtīts: 2011.02.11 22:04:22
rainars, bzdinks uz teologjijas baazes nav nekas paardabisks... katraa paaudzee paardesmit taadi saiet tuutaa un veel simti un tuukstoshi uz vinjiem pavelkaas...  Absoluuti dabiska paraadiiba jau kopsh Burvja Siimanja laikiem. |
rainars |
# Iesūtīts: 2011.02.11 22:08:59
tu esi reāls Jošs Mulders |
ravenx  |
# Iesūtīts: 2011.02.11 22:09:36
Мы сидели в ресторане, действительно пили коньяк и закусывали красной икрой - я понимаю, как это звучит, но черной там не было. У нас был разговор о христианской парадигме, и поэтому мы говорили в ее терминах. Чапаев комментировал одно место из Сведенборга, где луч небесного света упал на дно ада и показался душам, которые там живут, зловонной лужей. Я понял это в том смысле, что трансформируется сам этот свет, а Чапаев сказал, что природа света не меняется, и все зависит от субъекта восприятия. Он сказал, что нет таких сил, которые не пускали бы в рай грешную душу - просто она сама не желает туда идти. Я не понял, как такое может быть, и тогда он сказал, что икра, которую я ем, показалась бы какому-нибудь из ткачей Фурманова клюквой, от которой воняет рыбой.
Виктор Пелевин «ЧАПАЕВ И ПУСТОТА» |
epafrs  |
# Iesūtīts: 2011.02.11 22:11:40
Man vecāki par Svedenborgu mācīja, ka viņš esot spiritists. Esmu lasījis viņa darbu "Par debesīm un elli". Fantastisks sacerējums. Ar luterismu gan tas kaut kā grūti savienojams. |
epafrs |
# Iesūtīts: 2011.02.11 22:27:01
Te ieskatam dažas Svedenborga atziņas par grēku nožēlu un piedošanu:
165. Grēku nožēlošana ar muti, nenožēlojot tos dzīvē, nav grēku nožēlošana. Ar muti grēkus nožēlojot, tie netiek piedoti, bet gan nožēlojot tos dzīvē. Kungs cilvēkam pastāvīgi grēkus piedod, jo Viņš ir pati žēlsirdība; bet grēki ir pieķērusies cilvēkam, cik viņš arī nedomātu, ka tie viņam piedoti; un viņš nevar citādi no tiem tikt vaļā, kā dzīvojot pēc patiesas ticības baušļiem. Cik viņš pēc tiem dzīvo, tik viņa grēki tiek no viņa atstādināti, un cik tie tiek atstādināti, tik tie ir piedoti.
166. Mēdz domāt, ka grēkus piedodot tie tiekot noslaucīti jeb, kā netīrumi ar ūdeni, noskaloti. Patiesībā grēki netiek noslaucīti, bet tikai atstādināti, tas ir, cilvēks tiek no tiem atturēts, kad Kungs tur viņu labajā, un kad viņš tiek turēts labajā, tad izliekas, it ka viņš būtu bez grēkiem, tā tad it kā tie būtu noslaucīti. Cilvēks tiktāl var tikt noturēts labajā, cik viņš tiek no jauna veidots. Kā cilvēks tiek no jauna veidots, par to būs runa nākošā mācības punktā par atdzimšanu. Kas domā [jeb tic], ka grēki kaut kā citādi tiek piedoti, tas ļoti maldās.
|
armilo |
# Iesūtīts: 2011.02.11 22:42:35
rainars
"Žēl ka pārdabīgas lietas luteriskajā baznīcā Latvijā sauc par herēzēm"
Trīsvienības noliegšana ir herēze numur 1. Kas to noliedz, tas nevar būt kristietis. |
epafrs |
# Iesūtīts: 2011.02.11 22:51:58
Svedenborgs noliedz arī miesas augšāmcelšanos. Pēc viņa pārliecības, cilvēks uzceļas mūžīgajai dzīvei tūlīt pēc nāves. Seko viņa atklājumi par augšāmcelšanos:
225. Cilvēka gars pēc ķermeņa nāves redzams garīgā pasaulē cilvēka veidā, gluži tāds pats kā pasaulē. Viņš redz, dzird, runā, jūt tāpat kā pasaulē, un pilnīgi pārvalda spēju domāt, gribēt un darīt, arī tāpat kā pasaulē. Ar vārdu sakot, viņš ir cilvēks visās un katrā lietā, izņemot to, ka nav vairs ietērpts tanī rupjajā ķermenī, kas viņam bija pasaulē. To viņš mirdams pamet, un nekad vairs neņem atpakaļ.
226. Šīs dzīves turpinājums ir tas, kas domāts ar augšāmcelšanos. Ka cilvēki domā [jeb tic], ka necelšoties augšām pirms pastarās tiesas, kad arī iešot bojā visas redzamās pasaules lietas, tas nākas no tam, ka viņi nav sapratuši Vārdu; un ka jutekliski cilvēki iedomājas dzīvi esam tikai ķermenī, un domā, ka ja tas neatdzīvošoties, tad cilvēks būšot beigts.
|
armilo |
# Iesūtīts: 2011.02.11 22:58:23
Pie sv. Trīsvienības personu noraidīšanas klāt ir arī pestīšanas no darbiem herēze:
Swedenborg explicitly rejected the common explanation of the Trinity as a Trinity of Persons, which he said was not taught in the early Christian Church. Instead he explained in his theological writings how the Divine Trinity exists in One Person, in One God, the Lord Jesus Christ, which he said is taught in Colossians 2:9. Swedenborg also rejected the doctrine of salvation through faith alone, since he considered both faith and charity necessary for salvation, not one without the other. The purpose of faith, according to Swedenborg, is to lead a person to a life according to the truths of faith, which is charity, as is taught in 1 Corinthians 13:13 and James 2:20.
/wiki/ |
παλαιό ανόητος  |
# Labojis παλαιό ανόητος: 2011.02.11 23:41:19
armilo
Par to pestīšanu no darbiem jau nav tik ļauni - Svēdenborgs vienkārši seko sv. Jēkaba viedoklim. Tas nav gluži luterisks, bet nekādā gadījumā nav herētisks. Man liekas, katoļi apmēram tā arī māca.
Un arī Trīsvienību jau viņš nenoraida, tikai interpretē modālistiskā manierē. |
:: Pievienot komentāru
|
