Konfesionāls luterānis 
|
Iesūtīts:
2010.10.29 16:20:48
Uz jautājumu, kas ir luteriskā reformācija, brīnišķīgu atbildi dod Hermaņa Zasses grāmata Kas ir luterisms?. " Pareiza luteriskās baznīcas izpratne un pareiza luteriskās reformācijas izpratne nosaka viena otru. Šodien .. reformācijas pareizā izpratne zudusi tādēļ, ka tā vairs nav aptverama, pamatojoties baznīcā, tādēļ, ka, lai vispār spētu saprast lielo un mīklaino reformācijas notikumu, mēģina tverties pie vēsturiskām un filozofiskām teorijām, kurās balstoties šo notikumu nekad nevarēs izprast. Par Reformācijas būtību: http://www.ebaznica.lv/?p=5405 |
|
Raimonds  |
# Iesūtīts: 2010.11.03 20:23:03
Aivars
Katrai tortes kārtai ir sava nozīme. Gan domājot par saturu, gan ārējo reprezentatīvo pusi. Pamats kā redzi ir biezpienmaize.  Kārtīgs, veselīgs tautas ēdiens. No zaptes un putukrējuma vien nepārtiksim, bet... ja kūkā ir laba zapte un putukrējums, tad ir iemesls, ka varam pacelt kādu labu vīna glāzi. |
Aivars  |
# Iesūtīts: 2010.11.03 21:09:56
Konfesionāls luterānis
Vispār jau, sauļuk, arī Tu drīksti paskaidrot šo tekstu
" Nav taisnošanas bez svētīšanas, piedošanas bez atjaunošanas, patiesas ticības, no kuras neizaugtu jaunās paklausības auglis" un savus komentārus saistībā ar "svētdarīšana ir neizslēdzams posms taisnošanā"!
 (Gaidu uz vismaz 10 būtiskām atšķirībām) |
Aivars Lapšāns  |
# Iesūtīts: 2010.11.03 23:20:00
Konfesionāls luterānis
Nu diezin vai izpatikšana cilvēkiem būtu labākais teologa rakstīšanas iemesls. (Joks
Kāpēc joks. Te Tu man bešku iemauci ar akmeni.
Kas tad bij Gliks? Vai teologs?
Ai , man reizēm galva griežas......vienam teologs ir kas labs , otram Bībeles patiesības piesmējējs....Kā Kaspars saka = ticu Dievam un tinos.... |
Konfesionāls luterānis |
# Iesūtīts: 2010.11.03 23:21:05
Aivar Būšu palaidis garām - kāda tev bija teoloģiskā izglītība? |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.11.03 23:23:27
Konfesionāls luterānis
Esmu pāķis, ak nepārspējamais spīdekli! Teic jel, viedais, jel paskaidro, ar ko atšķiras `Nav taisnošanas bez svētīšanas` no `svētdarīšana ir neizslēdzams posms taisnošanā", bet lūdzams dari to zemes tārpiem saprotamā mēlē, ak diženais! |
Konfesionāls luterānis |
# Iesūtīts: 2010.11.03 23:24:34
Aivar Es, protams, tūlīt atbildēšu. Bet es jautāju nopietni - kāda ir tava teoloģiskā izglītība? |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.11.03 23:26:27
Konfesionāls luterānis
Da nekāda. Nesatraucies! Bet paud jel savu atziņu, ak omniscientais! |
Konfesionāls luterānis |
# Iesūtīts: 2010.11.03 23:28:07
Aivar Tu mani āzē vai tu jautā nopietni, jo tik tiešām neredzi atšķirību? |
Konfesionāls luterānis |
# Iesūtīts: 2010.11.03 23:36:31
KF; Par ticības taisnību Dieva priekšā/VG 549:
"Taču šeit ar īpašu uzcītību labi jāievēro, lai artikuls par taisnošanu būtu skaidrs: tas, kas nāk pirms ticības un kas tai seko, nav uzreiz ienesams un iekļaujams artikulā par taisnošanu kā nepieciešama un iederīga daļa..
..
Arī mīlestība ir auglis, kas noteikti un nepieciešami seko patiesai ticībai. Ja kāds nemīl, tad tā ir droša zīme, ka viņš nav taisnots.. Bet.. Pāvils saka.., ka ne iepriekšēja nožēla, ne sekojošie darbi [svētdarīšana] nepieder artikulam par ticības taisnošanu. Jo labie darbi nenāk pirms taisnošanas, bet gan seko tai, un personai vispirms jātop taisnotai - iekams tā var darīt labus darbus.
Lai gan atjaunošana vai, labāk sakot, svētošana arī ir vidutāja Kristus labdarība un Svētā Gara darbs, tā tomēr nepieder artikulam par taisnošanu Dieva priekšā, bet seko tam.." |
Aivars Lapšāns |
# Iesūtīts: 2010.11.03 23:36:36
Konfesionāls luterānis
Vispirms papaud = kas ir svētdarīšana, kur šo ,,kustību,, var atrast Bībelē?
Tad var arī atsevišķi pameklēt Bībelē vārdu taisnošana.
Šie jēdzieni kopā nekožas, Jo svētošanās laikam būs no Bībeles teksta par kausēšanu. Tas ir mūžigs akts ar Tā Kunga palīdzību.
Arī izteiksmes forma = taisnošana ticībā notiek līdzīgi = jo neatgriezies teologs nemaz to nevar izskaidrot. Viņam vispirms jānokļūst Dieva ž``elastībā , lai atšifrētu ko tas nozīmē. Var jau rēķināt un pierādīt , kas es sanāku pēc vienas teoloģiskas formulas labākais , bet ......prāts tomēr nesas vakarā izvarot kādu bērnu. |
Konfesionāls luterānis |
# Iesūtīts: 2010.11.03 23:39:15
Aivar
Pindriķa apliecība ir romiešu taisnošanas mācība, kas iekļauj attaisnošanā cilvēka darbus un tādēļ noliedz ATA IV - centrālo ticības artikulu, ar ko baznīca stāv vai krīt. Tas ir dzīvības vai nāves jautājums. Mūžīgās dzīvības vai mūžīgās nāves. |
Aivars Lapšāns |
# Iesūtīts: 2010.11.03 23:40:20
Konfesionāls luterānis
"Taču šeit ar īpašu uzcītību labi jāievēro, lai artikuls par taisnošanu būtu skaidrs: tas, kas nāk pirms ticības un kas tai seko, nav uzreiz ienesams un iekļaujams artikulā par taisnošanu kā nepieciešama un iederīga daļa..
..
Arī mīlestība ir auglis, kas noteikti un nepieciešami seko patiesai ticībai. Ja kāds nemīl, tad tā ir droša zīme, ka viņš nav taisnots.. Bet.. Pāvils saka.., ka ne iepriekšēja nožēla, ne sekojošie darbi [svētdarīšana] nepieder artikulam par ticības taisnošanu. Jo labie darbi nenāk pirms taisnošanas, bet gan seko tai, un personai vispirms jātop taisnotai - iekams tā var darīt labus darbus.
Lai gan atjaunošana vai, labāk sakot, svētošana arī ir vidutāja Kristus labdarība un Svētā Gara darbs, tā tomēr nepieder artikulam par taisnošanu Dieva priekšā, bet seko tam.."
Sēdies 10! |
Konfesionāls luterānis |
# Labojis Konfesionāls luterānis: 2010.11.03 23:57:55
Aivar
"Jo labie darbi neiet pa priekšu ticībai, nedz arī svētošana - taisnošanai." (VG 552)
"..ir nosodāmi, atklājami un noraidāmi arī šie un līdzīgi maldi,.. kad tiek mācīts šādi:
..
4) .. ka ticības taisnībai Dieva priekšā pieder divas lietas jeb daļas, kurās tā pastāv, proti, žēlastības pilnā grēku piedošana un tad, otrkārt, arī atjaunošana, svētošana." (VG 554) |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.11.04 00:04:23
Konfesionāls luterānis
Un? Tad tie tomēr ir `neizbēgami/neizslēdzami", vai nav? Negrasos te aizstāvēt Indriķa neveiklās frāzes, bet nu... esi piegriezies ar savu stringu `izšķiršanas` māniju, ko bezjēgā demonstrē. |
Konfesionāls luterānis |
# Iesūtīts: 2010.11.04 00:07:19
Aivar
Nu kā lai vēl vienkāršāk paskaidro? - Vai Kristus izpirka visus mūsu grēkus, vai mums ar saviem ticībā darītajiem darbiem pašiem šis tas jāizpērk Dieva priekšā? |
Konfesionāls luterānis |
# Labojis Konfesionāls luterānis: 2010.11.04 00:08:50
Aivar piegriezies
Runa tomēr ir par Evaņģēliju.
Turklāt tās ir nevis neveiklas frāzes, bet cits Evaņģēlijs, uz kuru attiecas Gal. 1:8-9.
|
Konfesionāls luterānis |
# Iesūtīts: 2010.11.04 00:17:24
Aivar Susuriņ, līdz šim man šķita, ka foruma lelbieši vienkārši piesedz sava jaunā drauga pindriķa stulbumu. Taču kā rādās lieta ir nopietnāka. Vai nu jūs nespējat atšķirt romiešu un luterāņu taisnošanas mācību, vai arī jums tas pie vienas vietas. Jebkurā gadījumā sekas ir traģiskas. |
Aivars Lapšāns |
# Iesūtīts: 2010.11.04 00:56:39
Aivars
Personīgās lietas izdzēsu. Paldies par lūgšanām. |
Konfesionāls luterānis |
# Iesūtīts: 2010.11.04 10:17:39
indriķis (labs)
Vai tu nebūtu tik laipns un neapstiprinātu arī šajā forumā, ka tava apliecība "svētdarīšana ir neizslēdzams posms taisnošanā" saskan ar ATA IV Artikulu: Par taisnošanu? |
devonas reksis  |
# Iesūtīts: 2010.11.04 10:20:04
Konfesionāls luterānis
Svarīgi jau, vai "svētdarīšana ir neizslēdzams posms taisnošanā" saskan ar Bībeli, vai ne? ATA tomēr ir sekundāras nozīmes rakstu kolekcija. |
:: Pievienot komentāru
|
