|
incognito  |
# Iesūtīts: 2010.08.03 17:56:04
Aivars
Man prieks par to. |
Aivars  |
# Iesūtīts: 2010.08.03 17:57:33
pich_
Nu re.. tieši tas, ka te nav pēc visiem belletristikas noteikumiem gara apraksta par šī vīra ļaunprātībām, kas ļauj mums naida pilniem nobrēkties, tā tam draņķim vajadzēja, bet ir vienkāršs apraksts, kas liek domāt par morālas, juridiskas un teoloģiskas dabas jautājumiem, man šķiet liecina par gana godīgu sarunu. |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.08.03 17:58:53
pich_
Kristus ir "JHVH šua", jeb JHVH-Pestītājs |
dāvis [134.2.186.11] |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:06:30
Mārtiņš Jautājums nepareizs. pamēgināsim savādāk - vai Tu tici VD rakstītajam par Dievu, piemēram, ka Jozua grāmatā Dievs liek nogalināt Kanaānas iedzīvotājus?
|
pich_  |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:11:14
Aivars
viens ir tas, ka nav apraksts par ļaunprātībām, otrs ir tas, ka nekur nav teikts, ka viņš vispār ir ko ļaunu jebkad darījis. viss, ko varam izsecināt- vīrs ir nodarījis smagu pārkāpumu- lasījis malku sabatā, par ko Dievs ar viņu izrēķinās uzsūtot vīrus viņu nomētāt līdz nāvei ar akmeņiem.
savādi, ka Dievs=Mīlestība, jo šajā sāpju pilnajā nāvē nesaskatīju ne mīlestību, ne piedošanu |
incognito |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:13:41
pich_
Diezgan zīmīgi, ka tajā vietā Dievs nenogalina vīru pats - nebūtu jau ne pirmais, ne pēdējais, pēc visiem Ēģiptes pirmdzimtajiem - bet liek to izdarīt "draudzei". |
pich_ |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:16:01
incognito
varbūt vīrs bija upurjērs, un asinis stiprināja draudzes vienotību? |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:16:32
pich_
Varbūt, tas ir atgādinājums nelietīgi neizmantot mīlestību? Tieši tas, ka tas vīrs šķiet tik `parasts`, nav jau grūti identificēties ar viņu, ij pajautāt - a kāpēc es daru lietas, ko zinu, ka Dievs aizliedzis? |
Mārtiņš  |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:17:39
dāvis [134.2.186.11]
Skat., ko Aivars atbild uz līdzīgiem jautājumiem.
Bet vispār savu ticības pieredzi es nevaru (negribu) detalizēti un citiem saprotami aprakstīt, tamdēļ jāapmierinās ar manis teikto kā liecību tik cik saku. |
incognito |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:18:26
pich_
Nu tas jau kļūst interesanti. Upurjēra tēmas pirmā parādīšanās. Respektīvi Tas Kungs apzināti iestādīja izredzētajā tautā paradumu slepkavot, lai tie vēlāk arī Viņa Dēlu nomušītu... njā. |
pich_ |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:19:38
Aivars
kāpēc šim vīram tā arī netika dota iespēja to nožēlot, un nokļūt debesīs pēc Kristus atnākšanas?
man gan liekas, ka tas bija drastisks brīdinājums citiem. tā teikt- paraugtiesa |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:21:23
pich_
Nu paraugtiesa tā noteikti bija. Bet vai vīram nebija iespēja nožēlot? Gan jau bija. |
pich_ |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:23:20
Aivars
kad? tad, kad Dievs jau savu verdiktu bija devis? |
dāvis [134.2.186.11] |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:24:29
Mārtiņš Bet vispār savu ticības pieredzi es nevaru (negribu) detalizēti un citiem saprotami aprakstīt, tamdēļ jāapmierinās ar manis teikto kā liecību tik cik saku. saprotu, ka vēlies par nepatīkamām tēmām izvairies izteikties. Novēlu iepazīties ar Bībeles un Dieva "tumšo pusi"! |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:26:38
pich_
Es drīzāk domātu, ka pirms tam. |
Mārtiņš |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:28:32
dāvis [134.2.186.11]
Nesaproti viss. VD "tumšajai pusei" esmu pievērsis visnotaļ nopietnu uzmanību. |
pich_ |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:29:38
Mārtiņš
VD "tumšajai pusei" esmu pievērsis visnotaļ nopietnu uzmanību
un ko esi sapratis? |
Mārtiņš |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:36:31
pich_
Ka Dievs ir žēlastības pilns  |
pich_ |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:38:28
Mārtiņš
ko tu sauc par "tumšo pusi"? |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.08.03 18:39:48
pich_
Varbūt, ka Dievs nepakļaujas dresūrai? |
