|
sica . [78.84.131.173] |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:48:27
Aivars
nu es nezinu kāpēc zobenbračka pameta semināru  cik sapratu viņš pameta pēc gada vai 2, bet studēšana ir ziniet 6 gadus un tad kāds lemj, laist kaut kur nelaist |
Aivars  |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:48:42
Ingars Kā tur bija tas aņuks par hariku kucēniem?
Nesteidzies ar apgalvojumiem, kuru aplamību ar laiku sapratīsi!  |
Pavasara balss  |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:48:52
incognito
Nepiekrītu. Savas tieksmes iespējams apvaldīt. Ja nevēlies būt Baznīcā, ej pie saviem domu biedriem.
Bet izmantot bērnus - kas var būt baigāks!? |
Ingars  |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:49:54
incognito
Lūk, tamdēļ ir vajadzīga atbrīvošanas kalpošana, kad cilvēks izmeklē savu sirdsapziņu un cits/citi par viņu lūdz, palīdz un atbalsta, lai jebkādas novirzes tiek iznīcinātas jau saknē, bet tam, aks jau kritis vēl jo vairāk nepieciešama dziedināšana, par cietušajiem bērniem nemaz nerunājot - ar viņiem būtu īpaši jāstrādā, lai notiktu dvēseļu dziedināšana |
Ingars |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:50:21
Aivars
Un ko tad tu iesaki? |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:51:13
zobenbracka(Deus Vult!)
Kam skelets skapī, kam ... sutana  |
Pavasara balss |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:51:29
Nu, viena kārtīga privātā grēksūdze pirms ordinēšanas derētu ikvienam aspirantam... |
zobenbracka(Deus Vult!)  |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:51:36
Aivarsvispār jau nu sākās ar akdēmisko gadu,pēc kura tā arī atpakaļ neskatijos nemaz |
zobenbracka(Deus Vult!) |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:52:17
Aivarsar to skeletu un sutanu bet toč pa šauru RGS man bij tik 53.kg.tagad kādi 65 |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:52:22
Ingars
Iesākumā iesaku atturēties no pārsteidzīgiem paziņojumiem. |
sica . [78.84.131.173] |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:52:41
Aivars
ak Diegs... semināristus sutanā ietērpj pirmajā gadā atpakaļ jau nevienam neprasa :: |
zobenbracka(Deus Vult!) |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:53:13
sica . [78.84.131.173]un tas jau LV baigos tempos,citur tik ātri nedod |
Atis Grīnbergs |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:53:20
Ingars
nopietna grēksūdze pie mācītāja un Kristus miesas un asins sakraments vairs nevelk? vajadzīgs jaunizgudrojums "inkaunters"? Pēc kura, vēl piedevām, iespēja krist grēkos tiek izslēgta???
Par ko tur runā?! |
Pavasara balss |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:53:45
Aivars Lapšāns
Runāšu to, ko uzskatu par patiesību.
Nesaprotu tavus mājienus un aicinu nesākt personīgus aizskārumus. |
sica . [78.84.131.173] |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:53:50
Nu ja... pašlaik par tavu sutanu runa |
Aivars Lapšāns  |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:55:08
Aivars
Ingars jau neko sliktu nepateica, kā vien to , ka Kristus ir galva un Tu tāds pats kā es. Un ja tu to neievērosi nokļūsi tādā pat sātana aizsardzībā kā p.e.dar.asti |
Aivars Lapšāns |
# Labojis Aivars Lapšāns: 2010.04.29 16:56:32
Pavasara balss
Tu runā politiski. |
Ingars |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:56:48
Atis Grīnbergs
Tā ir tāpati grēksūdze, bet vakarēdiens jau ar neizpaliek. Tas nav nekāds jaunizgudrojums, mācekļi taču arī Jēzus vārdā izdzina garus, atmaskoja grēkus un cilvēki tika izmainīti, dziedināti
Aivars
Nu bet taču reāli redzams, pie kā noved līdzšinējā prakse, ka tā ir neefektīva. |
incognito  |
# Iesūtīts: 2010.04.29 16:59:36
Pavasara balss
Nepiekrītu. Savas tieksmes iespējams apvaldīt. Ja nevēlies būt Baznīcā, ej pie saviem domu biedriem.
Cik sapratu no Māra Santa intervijām, kurš par laimi bija pietiekami spēcīgs un godīgs, lai atklāti atzītu savu seksualitāti, tad viens no iemesliem, kāpēc homoseksuāli cilvēki kļūst par mācītājiem, ir cerība ka Kristus viņus dziedinās. Kā redzam, tas bieži nenotiek, nu un tad vieni cilvēki izvēlas atklāties un viņus izslēdz, bet otri - diemžēl - slēpties un apmierināt savas seksuālās vēlmes pēc iespējas slepenā veidā. |
Aivars |
# Iesūtīts: 2010.04.29 17:00:31
Aivars Lapšāns
Mīļo vārdabrāli, arī Tu nepārsteidzies ar paziņojumiem. Ingars stāstīja pekstiņus par Jencīša incounteru maģisko varu, kas tā kā vakcinē pret visiem grēkiem. Zināmu iemeslu dēļ neizpaudīšu manā rīcībā esošu informāciju, ka tik saulaina tā aina nemaz neizskatās. Vienkārši jāpagaida, līdz katram pašam actiņas atveras. |
