|
skatījums [46.109.251.77] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 08:21:56
Tā ir manipulācija ar Dieva Vārdu. Kā jau teicu, tu netulko/neskaidro to kā tas ir patiesi Jēzus garā. Izraujot no konteksta tu gribi kaut ko pierādīt. Tieši tāpēc sievietes nedrīkst mācīt. Jo tur teikts kontekstā, ka sievietes nedrīkst runāt. Cita rakstu vieta apstiprina to, ko sievietes drīkst darīt, pravietot-pravietiski runāt un lūgt ( arī publiski) , bet tās nedrīkst mācīt doktrīnu. |
skatījums [46.109.251.77] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 08:24:31
Tu esi riktīgi saputrojusies, izraujot no konteksta arī tās rakstu vietas, kuras piestādi Kursim. Tas skaidri parāda, ka tavi argumenti neiztur nekādu kritiku, turklāt tie nav bibliski. |
Kursis  |
# Labojis Kursis: 2014.02.21 10:40:08
Lūdzu Vārdu vai tu, šalava, par prostitūtu grūtajos 90.tajos gadījumā neesi piestrādājusi, valodiņa tāda razvjaznaja , ko, kā iereibušai meičai no paneļa ?
Kaut vai, ja palasa intervijas ar šitām "ordinētajām" meičām, tālu no tā nav, tās bez maz katru nošņurkušu dzērājvīriņu , kas šīs iežēlinājis, altāra priekšā vilkušas.
Viena vienīga bēdu leja un ciešanas, ko.
skatījums , ne velti apustulis māca arī ka no tiem, kas maldos, vairākas reizes aizrādīdams, novērsies. Šitai visa tava bibliskā argumentācija kā pīlei ūdens.
|
skatījums [46.109.251.77] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 11:05:57
Nē, nu ja cilvēks piesauc šādus argumentus un pielīdzina mācīšanu dziedāšanai vai ticības apliecībai, tad tas ir galīgi aplami. Par vīnu un ūdeni nemaz nerunājot. Tagad es vairāk saprotu, kāpēc Dievs aizliedza sievietēm mācīt un runāt doktrīnu  .
nodrošināt, „lai sievas draudzes sapulcēs cieš klusu”(1.Kor. 14:34) –nemāca, neskaita Ticības apliecību, nedzied!
nodrošināt, lai neviens draudzēs „nedzer vairs ūdeni vien, bet lieto mazliet vīna” (1.Tim. 5:23) |
skatījums [46.109.251.77] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 11:08:33
Bet vispār tas ir Jezebeles gars, kas stāv aiz tā, un grib varu un valdīšanu draudzē pār vīriem, un lēmumu pieņemšanas tiesības garīgos jautājumos. Par nožēlu šī sieviete tiek izmantota un manipulēta no tā. Jāsaka, ka tā ir vispārēja parādība, un diemžēl šis gars ir izsūtīts pa visu pasauli , lai pieviltu. |
Aivars  |
# Iesūtīts: 2014.02.21 11:32:50
Kursisskatījums [46.109.251.77]
Vai esat pārliecināti, ka oponentu nosaukt (nolamāt?) par sievieti ir spēcīgs arguments, kas izsmeļ diskusiju? Īstiem večiem taču nevajadzētu no sievietēm tik ļoti baidīties  |
skatījums [46.109.251.77] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 11:36:47
Neviens jau nebaidās, tikai Ēlija . Bet bibliskos argumentus gan vērā neņem, šis ,lūdzu vārdu, sieviete vai vīrietis būdams, tas man vienalga. |
g.....s t.....s [87.246.165.252] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 11:40:10
Nezināju, ka šeit ir pravieši, kuri, redzot lāča attēlu, prot cilvēka dzimumu noteikt. Vai iedomājas, ka prot, jo ir aizšāvuši galīgi garām. |
skatījums [46.109.251.77] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 11:44:44
Nevajag piesieties dzimumam, jāskatās ko Raksti saka. |
dafne  |
# Iesūtīts: 2014.02.21 13:04:14
skatījums [46.109.251.77]
Nevajag piesieties dzimumam, jāskatās ko Raksti saka.
nu,par ko tad vispar te ir runa..t ko piesienaties dzimumam |
skatījums [46.109.251.77] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 13:06:41
Kāpēc tu tā reaģē? Kurā vietā kāds ir piesējies dzimumam? Vai Raksti skaidri nesaka, kādas ir katra dzimuma pilnvaras? |
skatījums [46.109.251.77] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 13:09:06
Sieviete ir cienījama dzīvībai dotā žēlastibā līdzmantiniece un vīrietis nav pārāks par viņu. Abi divi glābšanā ir vienādi. Bet, saki man, kādēļ Pāvils aizliedz sievietei valdīt un mācīt vīrus? Kādēļ Raksti saka, ka vīrs ir sievas galva un sievas galva ir vīrs, bet vīra galva Kristus? |
skatījums [46.109.251.77] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 13:12:22
Vīrietim ir jāgodā sieviete, jo viņa ir žēlastībā dotā dzīvības līdzmantiniece. Vīriem ir jāmīl sievas, jānododas par tām, kā Kristus ir nodevies par draudzi utt.utjpr. Tas neatceļ to, ka Pāvils aizliedz sievietēm mācīt un valdīt pār vīriešiem. Te nav pretrunas. |
dafne |
# Iesūtīts: 2014.02.21 13:42:54
skatījums [46.109.251.77]
Pats sev esi atbildejis uz tiem jautajumiem kurus man uzdod? |
dafne |
# Iesūtīts: 2014.02.21 13:44:06
Kāpec ta reagēju..laikam apnicis lasīt sviestu |
skatījums [46.109.251.77] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 13:44:15
Raksti atbild uz šiem jautājumiem. Jautājums vai gribam to pieņemt jeb izdomāt savu ceļu? |
dafne |
# Iesūtīts: 2014.02.21 13:46:28
skatījums [46.109.251.77]
tad paskaidro sīkāk un pamatīgāk |
Kursis |
# Labojis Kursis: 2014.02.21 13:48:59
Aivars, vai tad to tur par sievieti nolamāju, es
lietoju stiprākus vārdus, ceru ka paguva izlasīt.
Troļļiem labāk ar troļļa milnu, pārbaudīts, iedarbīgi.
dafnepiedod man Kristus dēļ,
ja esmu kaut kā Tevi aizvainojis kā sievieti.
Īsti sievišķīga sieviete, kurai var skaidrot līdz bezgalībai, viņa nedzird, viņa domā savādāk.
Sievietes ir augstākas būtnes, radītas no cēlāka materiāla, krāšņākas, un ja citādi vairs nevarētu ticēt Visuvarenajam Dievam dēļ pasaules mēsliem, tad turpinātu ticētu dēļ sievietes daiļuma. Tāds daiļums no amēbas nerodas.
Bet tagad, nepietiek, ka daudzi veči šās nometuši dubļos,
viņas tur lien pašas Jezabeles garīgajā aklumā. |
skatījums [46.109.251.77] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 13:51:17
dafne, ko lai es skaidroju? To , ka Dievs mīl sievietes? Ka Kristus par tām miris vienlīdz kā par vīriešiem? To, ka pirmās pie kapa bija sievietes un tām Kristus parādījās? To, ka sievietes ir cieņā un godā kā Rakstos tā arī manā dzīvē? Ko lai es skaidroju? |
skatījums [46.109.251.77] |
# Iesūtīts: 2014.02.21 13:57:36
To, ka vīrietis nav ne labāks, nedz pārāks par sievieti? Ko lai es skaidroju? katram ir savas pilnvaras, sava atbildība uzlikta no Dieva. To nevar samainīt vai paņemt vienam no otra. Vīrieši nevar dzemdēt piemēram, bet vai tāpēc viņi ir stulbāki, sliktāki kā sievietes? Protams, ka ne. Tiem tas nav dots un nav paredzēts. Bet kāds teiks, kā nu ne, ja labi grib tad to arī var. Var jau būt, bet tas tā nebija sākotnēji iestādīts no Dieva! |
