Merlins 
|
Iesūtīts:
2009.05.29 08:34:18
Nu re, Zviedrijas baznīca, kas pirmā no luteāņu baznīcām ieviesa sieviešu ordināciju, tagad Stokholmas diecēzē ir ievēlējusi par bīskapi lezbieti, kas dzīvo reģistrētā savienībā ar citu sievieti. Konsekvents solis, kas arī bija sagaidāms. Ja esi teicis "a", agri vai vēlu jāsaka arī "b". |
|
Kursis  |
# Labojis Kursis: 2013.11.06 11:03:16
Aivars , piedod manu beidzamo mello humoru , noteikti pārspīlēju,  ,
tu jau neesi tik samaitāts,
bet - nevaru nesacīt, ka
perversi domā tu,
kas katru diskusijā paustu domu mēģina sakropļot un pārgrozīt pa savam.
(Pēdējais piemērs vien ir ko vērts - ja nesenās baznīcas vēstures sakarā Vanagu piemin, tātad lišķē un kā fīreru sumina???
Ja piemin kādas LELB, kā MS saka mainline baznīcas tradīcijas nomaiņu ar ortodoksāku pašizpratni,
tātad, tu uzreiz oponentam piesien ideju par nez kādu LELB sodomizāciju no iesākuma,
par kādu neviens neko nav teicis)
No kurienes tev tāda žultaina uztvere?
Kamdēļ vēlies par katru cenu demonizēt diskusijas dalībnieku?
Acīmredzot aiz šīs savas dīvaini uzmācīgās vēlmes nespēji sajēgt,
ka te nerunā par kaut kādu viisu LELB vēsturi,
bet gan par tās atsevišķiem (tomēr nozīmīgiem) aspektiem un momentiem, arī diezgan izšķirošiem pagrieziena punktiem.
Vecīt, sen vēroju, tev ir problēmas ar augšminēto.
Spēju jau gandrīz paredzēt, kurā diskusijas punktā tu uzvilksies.
|
skolnieks.  |
# Iesūtīts: 2013.11.06 11:22:23
kristīgais dialekts- to nesaprast pelēkam vienkāršam ļautiņam.
Jo cēlāka bilde jo nesaprotamāks teksts... |
Kursis |
# Iesūtīts: 2013.11.06 11:25:27
Tas taču labi, ka nesaproti to, kas tev nav domāts.
Pats kopš zināma laika cenšos neapgrūtināties ar nevajadzīgu informāciju. |
Aivars  |
# Iesūtīts: 2013.11.06 11:26:58
Kursis
Nu vari jau tagad muļķi laist, bet pats izcēlies ar primitīvu un kategorisku vispārinājumu - pirmsVanaga baznīca tomēr vairāk vai mazāk virzījās pa straumi -liberālās teoloģijas - tātad arī SO gultnē.
Ar Vanaga kalpošanu aizsākās tas, ko dēvē par paradigmu maiņu
Jo vairāk, paskatoties to sarunas pavedienu, uz ko tu devi šādu atbildi, daudz vietas interpretācijai jau vairs nepaliek. Spriežot pēc Tavas histēriskās reakcijas, laikam jau būs trāpīts. |
Kursis |
# Labojis Kursis: 2013.11.06 11:29:32
Aivars histēriski ja kāds nepiekrīt viņa primitīvajiem melīgajiem apgalvojumiem , tad tas ir latentais un bla bla bla,
jau reaģēji tu,
kas tad man -
es tikai konstatēju faktu -
Ja tev nav saprotams, ko nozīmē tomēr vairāk vai mazāk virzījās pa straumi -liberālās teoloģijas - tātad arī SO gultnē , paskaties uz LELBāL.
Tipiska šodienas luterāņu mainline baznīcorganizācija,
vēl diezgan konservatīva salīdzinot ar tām, kas pa straumi -liberālās teoloģijas - tātad arī SO gultnē pavirzījušās tālāk.
-------------------------------------------------------------------------------
Tātad, kad man kārojas asu izjūtu, atliek vien pieminēt SO un J.V. atbilstošā kontekstā un Aivars kā tas no tabakdozes klāt. |
dafne  |
# Iesūtīts: 2013.11.06 13:22:38
Kursi,Dieva Vards vispar neko nesaka par SO ,kur nu vel,ka tas ir greeks |
skolnieks. |
# Labojis skolnieks.: 2013.11.06 13:25:14
dafne pasaules vīrieši iedalās diva tipa vīriešos. Vieni kas sievietē saskata cilvēku un otri, kas sievietē saskata sievieti. |
skatījums [78.84.140.148] |
# Iesūtīts: 2013.11.06 14:01:35
Kursi,Dieva Vards vispar neko nesaka par SO ,kur nu vel,ka tas ir greeks
Tieši tā. Nesaka, un tad arī nekas nav pašam jāizdomā. Bet par to , ko saka, tas gan ir jāņem vērā. |
skolniekssss [195.13.240.179] |
# Iesūtīts: 2013.11.06 14:20:49
skatījums [78.84.140.148]
Nesaka, un tad arī nekas nav pašam jāizdomā.
Ir jāizdomā un uz to norāda tas plikais fakts, ka sēžot un neko nedarot arī nekas nerodas. |
Kursis |
# Labojis Kursis: 2013.11.06 14:37:37
dafne , nav rakstīts Bībelē - SIEVIEŠU ORDINĀCIJA tāpat kā nav rakstīts TRĪSVIENĪBA.
SO nozīmē patvaļīgi deleģēt sievieti kalpošanai draudzē mācītāja- sievietēm saskaņā ar Dieva vārdu neparedzētā amatā.
Tātad SO ir Dieva vārda pārkāpums jeb grēks. |
skatījums [78.84.140.148] |
# Iesūtīts: 2013.11.06 15:14:48
Bet tā var izdomāt jebko, kas viegli var nonākt pretrunā ar Dieva Vārdu. Turklāt aizbildināties ar savu interpretāciju, savai idejai, kas ir nekas vairāk, kā cilvēcīgs risinājums tam, ko Dievs jau pateicis, kā dieviški tas ir jārisina. |
viedoklis [212.93.105.90] |
# Iesūtīts: 2013.11.06 19:27:24
Kursis Dieva vārds neko nesaka arī par lidmašīnu pilotēm un automašīnu šoferēm. Pastāvi uz viedokļa, ka auto šoferi drīkst būt tikai vīrieši, jo auto stūrēšana veicina dzemdes noslīdēšanu, kā to nesen acīgi atzīmēja AAE garīdznieks? |
aivars.lapsms [83.187.154.182] |
# Iesūtīts: 2013.11.07 00:58:18
AivarsKursis
Latvijā liberālā teoloģija nav nekad bijusi un arī nebūs LELBā. Sieviešu ordinācija nav liebrālisms. Liberālisms ir marksisma paveids . Latvijas sieviešu mācītāju un evaņģēlsitu organizācija stingri nostājas pret lezbiešu un pedarastu kalpošanas amatiem draudzēs. |
janis no rigas [64.62.210.105] |
# Iesūtīts: 2013.11.07 05:10:42
Bībele, starp citu, atbalsta arī verdzību. Taisni jābrīnās, ka šeit esošie Dieva Vārda taisnības un kārtības eksperti un aizstāvji ar putām uz lūpām un puņķiem uz deguniem necīnās par verdzības atjaunošanu...
kas Tad ir Bībele - vai tās autori neatspoguļo sava laika tradīcijas (aizspriedumus)? Viss, ikkatrs vārds ir "verbāli inspirēts"? Un šodien Svētais Gars klusē un katreiz, kad runā ieskatās grāmatā, ko konsilos veči strīdos pieņēma un iebalsoja? |
dafne |
# Labojis dafne: 2013.11.07 09:01:25
janis no rigas [64.62.210.105]
Bībele, starp citu, atbalsta arī verdzību
20 Ikviens lai paliek tai stāvoklī, kurā tas aicināts.
21 Ja esi aicināts, vergs būdams, neskumsti par to! Bet, ja vari kļūt brīvs, tad labāk kļūsti.
22 Jo, kas ir aicināts par Tā Kunga mācekli, vergs būdams, tas ir Tā Kunga atbrīvots; tāpat, ja kas aicināts, brīvs būdams, tas ir Kristus vergs.
23 Jūs esat dārgi atpirkti, netopiet par cilvēku vergiem.
24 Katrs, brāļi, lai paliek tai stāvoklī Dieva priekšā, kurā tas aicināts.(1.Kor.7:20-24)
tas ,lai kādiem kristiešu apsūdzētājiem nerastos pārpratumi tavu komentāru lasot |
skatījums [78.84.140.148] |
# Iesūtīts: 2013.11.07 09:46:23
Bībele neatbalsta verdzību. Dievs tiesās visus cilvēku pārdevējus. |
Raimonds  |
# Labojis Raimonds: 2013.11.07 12:24:30
janis no rigas [64.62.210.105]
Parasti piemin divus koncilus: Kartāgas sinodi (397), jeb precīzāk būtu jārunā par Hippo sinodi (393) un Tridentas koncilu (1546-63). Bet, kas tad koncilos tika apspriests? Pirmkārt, Kartāgas un Hippo sinodes ir lokāla mēroga sapulces. Apspriežamie jautājumi, kā jeb kurā sapulcē, ir administratīvi un precizējoši, jauns kanons netiek pieņemts, ne no jauna uzrakstīts vai pārrakstīts. Tridentas koncils jau ir tuvāk mūsdienām, bet tas ir pēcreformācijas koncils. Ar diskutablajām Deiterokanoniskajām grāmatām var iepazīties jaunajā Bībeles biedrības tulkojumā.
Vai šajos laikos trūkst verdzības un cilvēkus paverdzinošu un pazemojošu situāciju? Jēzus un apustuļu padomi tādā ziņā ir krietni realistiskāki un dzīvelīgāki t.sk. arī pašiem kristiešiem un Dieva meklētājiem, nu netaisiet un neradiet jaunus elkus un dievekļus, domājiet ar galvu, domājiet ko saka, esiet drusku kristiskāki arī pret tiem, kas noliedz Dievu un viņu pašpasludinātajām ultimate idejām. To visu dragāja padomju gados, tagad jaunie kā papagaiļi turpina to pašu! |
Aivars |
# Iesūtīts: 2013.11.07 13:09:06
aivars.lapsms [83.187.154.182]
Tu putrojies divos angļu valodā līdzīgi skanošos terminos: "liberal theology" un "theology of liberation"
Par pēdējo no minētajām tu būsi dzirdējis izteikumu par marksismu, bet latviski tā tiktu saukta par `atbrīvošanās teoloģiju" |
aivars.lapsms [83.187.154.220] |
# Iesūtīts: 2013.11.07 15:49:40
Aivars
Nu ja liberālismu pielaiko visās sadzīves situācijās, tad dažus suņus kas kopojas arī var saukt par liberāl suņiem uttt.
Terminoloģija reizēm ir aizskaroša. Latviešu sievietes mācītājas un evaņ`ģēlistes stingri nostājas pret sieviešu lezbiešu ordināciju. Tāpēc šī teoloģiskā terminoloģija nav pielietojama Latvijas mācītājām.
Starp citu , Aivar.....sen jau runājām par to trīs draudžu iesniegumiem sieviešu ,,izsvilpšanai,, caur sinodi. Tātad , viena draudze bija Straupes. Tikai ne draudze , bet to iesniegumu draudzei nezinot uzrakstīja Straupē kalpojošs mācītājs, kas tikai nesen tur bija ieradies. Otra draudze - Āraišu. Tieši tāpat , Gints Polis pa kluso, neafišējot to izdarīja. Abi mācītāji vadījās pēc katoliskās teoloģijas. Gan teoloģiski, gan neprasot atļauju draudzes forumam.
Latvijā, Aivar, stāsts tomēr ir par vīriešiem. Ja mērām to tā = tā dzimte no kuras Latvijā nāk liberālt |
aivars.lapsms [83.187.154.220] |
# Iesūtīts: 2013.11.07 15:51:20
teoloģija praksē, jāsit ciet. Iznāk jau tad , ka vīrieši ir bīstamāki. Ko sitam ciet vīriešu kalpošanu. No viņiem Latvijā mums reizēm jāsarkst kā baznīcai. |
Tēma ir slēgta, jūs nevarat iesūtīt komentārus
|
