Merlins 
|
Iesūtīts:
2009.05.29 08:34:18
Nu re, Zviedrijas baznīca, kas pirmā no luteāņu baznīcām ieviesa sieviešu ordināciju, tagad Stokholmas diecēzē ir ievēlējusi par bīskapi lezbieti, kas dzīvo reģistrētā savienībā ar citu sievieti. Konsekvents solis, kas arī bija sagaidāms. Ja esi teicis "a", agri vai vēlu jāsaka arī "b". |
|
aivars.lapsans [83.187.153.86] |
# Iesūtīts: 2013.04.05 17:33:57
Jēzus māceklis
Paldies par sarunu, brāl, lai |Dievs Tevi svētī. Man jātinas uz dārziņu pēc bērniuem.... |
dafne  |
# Iesūtīts: 2013.04.05 17:35:24
aivars lapsans,nu beidz,kadu vel lakatu |
Jēzus māceklis  |
# Iesūtīts: 2013.04.05 17:37:40
lakatu vai garus matus.
5 Bet katra sieva, kas ar neapsegtu galvu lūdz Dievu vai runā kā praviete, dara kaunu savai galvai, jo tā ir tāpat kā apcirpta.
6 Ja sieva neaizsedzas, tad lai tā arī apcērpas. Bet, tā kā tas sievai ir par kaunu, ka tā ir apcirpta vai noskūta, tad lai tā aizsedzas.
7 Bet vīram nebūs galvu aizsegt, jo tas ir Dieva godības attēls un atspulgs; bet sieva ir vīra godības atspulgs.
8 Jo vīrs nav no sievas, bet sieva no vīra.
9 Jo vīrs nav radīts sievas dēļ, bet sieva vīra dēļ.
10 Tāpēc sievai jābūt galvā pilnvaras zīmei eņģeļu dēļ.
11 Tomēr ne vīrs ir kas bez sievas, ne sieva bez vīra mūsu Kungā.
12 Jo, it kā sieva ir no vīra, tāpat ir arī vīrs no sievas; bet tas viss ir no Dieva.
13 Spriediet paši: vai pieklājas sievai neaizsegtai Dievu lūgt?
14 Vai pati daba nerāda jums, ka gari mati ir vīram par negodu.
15 Bet, ja sievai gari mati, tad tas viņai par godu. Jo mati viņai doti par apsegu.
16 Bet, ja kāds tur grib tiepties, mēs nepazīstam tādu ieražu, Dieva draudzes arī ne. |
dafne |
# Labojis dafne: 2013.04.05 17:39:52
JM...kas tad ir...pravietosana?es lasiju vienu labu rakstu par lakatiniem,kad bus vairak laika meginasu atrast |
Jēzus māceklis |
# Iesūtīts: 2013.04.05 17:44:21
dafne
starpība starp mācīšanu un pravietošanu ir sekojoša. Mācīt nozīmē izklāstīt Dieva izteikto gribu pagātnē, kas ir pierakstīta Sv. R. Tās skaidrojumu, principus, dzīvesveidu utt. Pravietot nozīmē runāt kaut ko par lietām, notikumiem vai cilvēkiem, pa tiešo šeit un tagad, ar atklāsmi no Dieva, kas attiecās uz konkrēto laiku ( vai nākotnes), apstākļiem ar paredzējuma nozīmi. |
dafne |
# Labojis dafne: 2013.04.05 17:47:50
JM..nevaretu but Dieva Varda skaidrosana...ta pravietosana...? |
Jēzus māceklis |
# Iesūtīts: 2013.04.05 17:48:12
dafne
Nē. |
dafne |
# Iesūtīts: 2013.04.05 17:52:55
Kapec ne,Dievs jau ir runajis caur Mozu,praviesiem.. |
Jēzus māceklis |
# Iesūtīts: 2013.04.05 17:58:03
dafne
šodien pravietisks pasludinājums nekad nebūs pretrunā ar jau pasludināto. Tas var būt personisks pravietojums par cilvēku vai par notikumiem, kas aktualizēsies tuvākajā laikā. JD divi piemēri ir pravietis Agabs, kas pravietoja Pāvilam personisko pravietojumu par viņu pašu, un pravietojumu, kas attiecās uz nākotnes laiku par badu, kas nāks pār visu pasauli.Tas tā arī notika.
|
aivars lapsans [83.187.153.135] |
# Iesūtīts: 2013.04.05 19:58:05
Jēzus māceklis
Mācīt nozīmē izklāstīt Dieva izteikto gribu pagātnē, kas ir pierakstīta Sv. R. Tās skaidrojumu, principus, dzīvesveidu utt
Te Tev nu galīgi garām vēsturiskā izpratne. Iznāk , ka apsutuļu laikos mācīt drīkstēja kaut ko ar atpakļ ejošu datumu, Mozu uttt.
Nē , Tu nepareiz izproti. Vārds - mācītājs sevī ietver visu . Gan veco , gan jauno derību, jo tas nav nodalāms. Evaņģēlijs ir vienots. Mācītājs ir tas Jaunajā derībā , kurš kādam kaut ko māca. "Seit, rietumu pasaulē sievietes māca gan skolās, baznīcās. Brēku ceļ tikai reti cilvēki. Pārsvarā tādi , kuriem ir problēmas ar mīlestības jautājumu. |
aivars lapsans [83.187.153.135] |
# Iesūtīts: 2013.04.05 20:01:33
Jēzus māceklis
"sie brēkas cēlāji ir reliģiozi cilvēki ar diezgan lielu varu kristīgajā baznīcā. Tā tas parasti ir novērots. Viņi neizprot Miesas uzbūvi, iedomādamies savā uzpūtībā , ka ir galvenie. |
Jezus maceklis [46.109.104.190] |
# Iesūtīts: 2013.04.05 20:58:25
aivars lapsans [83.187.153.135]
apustuli starp citu daudz atsaucas sava maciba uz VD. bet es piekritu tam, ka tie, kas staigaja ar Jezu un Pavils, deva jaunu macibu JD, macidami kaa jadzivo. tad kad tas tika pierakstits, kaa Raksti, tad taa kluva fikseta, un no tas musdienu skolotaji(macitaji) nedrikst vairs atkapties. |
dafne |
# Labojis dafne: 2013.04.06 09:05:02
Jēzus māceklis
ko saki par šo?
"Dievs vecos laikos daudzkārt un dažādi runājis caur praviešiem uz tēviem,šinīs pēdīgās dienās uz mums ir runājis caur Dēlu,ko Viņš iecēlispar visu lietu mantinieku,caur ko Viņš arī pasauli radījis."(Ebr.1"1-2)
Pravieši VD pauda Dieva gribu tautām,kādiem cilvēkiem...bet šodien..Dieva griba mums ir zināma(vismaz tik,cik tas attiecas uz musu pestīšanu),Kristus jau šeit ir bijis,cietis,miris un augšāmcelies.Ko pravietis dara šodien? |
Jēzus māceklis |
# Iesūtīts: 2013.04.06 12:07:30
dafne
Pravietis šodien kalpo ar specifisku personisku pravietisku atklāsmi kādam vai attiecībā uz notikumiem, kas notiks. Šī pravietiskā kalpošana nekad nav un nebūs pretrunā ar Dieva gribu, kas ir atklāta Viņa Vārdā. Šī kalpošana katastrofāli pietrūkst mūsdienu draudzēm, lai saņemtu arīdzan specifisku vadību īpašās situācijās draudzēs. Tāpēc ir rakstīts, lai nenicinam pravietošanu, jo šis kārdinājums ir reāls.
1. Tes. 5:20 nenicinait pravietošanu;
|
Jēzus māceklis |
# Iesūtīts: 2013.04.06 12:09:51
1. Kor. 14:5 Es gribētu, ka jūs visi varētu runāt mēlēs, bet vēl vairāk, ka jūs pravietotu.
1. Kor. 14:39 Tātad, brāļi, tiecieties pravietot, neliedziet arī runāšanu mēlēs.
Ef. 4:11 Viņš arī devis citus par apustuļiem, citus par praviešiem, citus par evaņģēlistiem, citus par ganiem un mācītājiem,
1. Kor. 12:10 citam spēki brīnumus darīt, citam pravietot , citam garu pazīšana, citam dažādas mēles un citam mēļu tulkošana. |
aivars lapsans [83.187.153.156] |
# Iesūtīts: 2013.04.06 21:48:05
dafne
aivars lapsans,nu beidz,kadu vel lakatu
Nu re, tātad nevaram aizliegt reliģiozā formā kristiešu kalpošanas dāvanas. Arī mācītāja amatu, jo tāda taču nav Bībelē. Visa nelaime reliģiozitātē un varas demonstrācijā Baznīcā.
"So sarunu pirms gadiem sācis Merlins. Pilnīgi aplami apvainodams sievietes tajā, ko pats praktizē ne pēc rakstiem. |
dafne |
# Labojis dafne: 2013.04.06 22:56:19
aivars lapsans [83.187.153.156]
jā vispār ,jaunaja tulkojuma Jek.3:1 "mani brāļi,nekļūstiet daudzi par skolotājiem,jo jūs zināt,ka mēs,skolotāji,tiksim stingrāk tiesāti" ,vecaja tulkoj.ir netopiet,mani brāļi,daudzi par mācītājiem...". .eh,bet tas jau uz brāļiem attiecas |
aivars lapsans [83.187.153.64] |
# Iesūtīts: 2013.04.06 23:20:54
dafne
Es par šito teikto ar Pāvilu pastrīdētos ne pa jokam. Es uzskatu , jo vairāk , jo labāk. Grūti vispār izprast šito tekstu mācītājs , skolotājs. Ko viņi īsti darīja. Nu , nav nekas teikts. Ir viena tiaki vieta - lai sagatavotu svētos evaņģēlija pasludināšanā. Mūslaiku dekāni, docētāji |
Aivars  |
# Iesūtīts: 2013.04.07 08:54:06
aivars lapsans [83.187.153.64]
Es par šito teikto ar Pāvilu pastrīdētos ne pa jokam
Tas tiešām ir pamanāms, ka esi gatavs strīdēties ar visiem pēc kārtas un bez īpašas domāšanas, bet atslābsti. Var taču gadīties, ka Jēkabs (! ne Pāvils), būdams Jeruzālemes draudzes vadītājs, šeit domāja tieši tādus kā Tu, kam tīk bārstīties ar pamācībām un norādījumiem, kārojot regulēt visu draudzi un ikvienu pēc sava prāta - lajus, klērus, un arī apustuļus 
Tikai nesteidz uzreiz no jauna strīdēties, bet padomā. Tev taču jau nav jāatbild man, bet Tam, kas caur Rakstiem runā. |
aivars.lapsans [83.187.152.241] |
# Iesūtīts: 2013.04.07 12:45:00
Jāņa 3. mums stāsta par problēmām , kuras manifestējas arī tagad. Diotrefs ieņem varu un nelaiž apustuļus , kuri varētu Svētā gara spēkā runāt. Gan jau vārdi tie paši , kas tagad nāca no Diotrefa mutes. Viņš kaunināja, ņirgājās par tā laika praviešiem , jo viņam taču nebija Gara. Viņš aizliedza sev un citiem.
,, 9 Es draudzei esmu rakstījis, bet Diotrefs, kas labprāt grib būt pirmais viņu vidū, neuzņem mūs.
10 Tāpēc, kad nākšu, es pieminēšu viņa darbus, ko viņš dara, ļauniem vārdiem aprunādams mūs, un ar to viņam nepietiek, viņš pats neuzņem brāļus un neļauj to darīt tiem, kas to grib, un izstumj tos no draudzes.,, |
Tēma ir slēgta, jūs nevarat iesūtīt komentārus
|
